三研普门品汇编 - 三研普门品汇编 - 幻海迷局

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再次分享《普门品》的因缘，正是因为我们要重新正视自己的信力，客观立体地观察自己的信力，发现不足，并给出调整方案和对治手段。鉴于现在学佛的唯一出路是极乐净土，而修门的念佛一心不乱又甚难获得，所以修净土也多是要依靠往生一门得度生死，这往生的根本又是信愿的真切与否。想增加信力，现在依《普门品》是最得力了，这就是三度分享《普门品》的因缘。

观音慈力普门见尘刹苍穹入毫端

巍微悲悯贯九界驰舟水火诸厄间

珍华遍洒点苍鬓宝香和合惹云嫌

诸根来契本相中横超弹指一瞬现

人间天

2019.12.22

: 三研《普门品》【41】∣大爱道出家所导致的

众法生相，众处受生，因为这些情绪的影响贪生怕死，贪恋生、厌恶死，为此造作了种种业行，如此行必然招感如此果报。死亡对一切众生而言都是必然面对的。无情众生可以坦然面对死亡，有情众生就不坦然了，很忐忑了。

2021-07-27 详情微信版

: 三研《普门品》【42】∣抓紧临终安慰，获得当下安慰

大家要把往生极乐的事情抓住，也就是抓住临终安慰，然后在此基础上获得当下的安慰，这事就绝对不跑偏。如果只求当下获得帮助，却对临终置之不理，这都是近视眼，或者可以叫做缺心眼！

2021-07-27 详情微信版

: 三研《普门品》【43】∣情绪的产生过程

为什么会那么多烦恼？又为什么要受这些呢？烦恼是从哪里来的？可能从欲望来、从贪求来、从嗔恨来、从愚痴来，可能从分别来、从计较来、从执著来、从无明来。

2021-07-28 详情微信版

: 三研《普门品》【44】∣教你怎么转烦恼

如果困扰我们的烦恼痛苦变着花样，但是换汤不换药，那么我们的考试肯定没过关；若过关了会出现新的问题，不会再纠结老问题的，因为你已经解决了，会解决了，而且解决得很完美了。

2021-07-28 详情微信版

: 三研《普门品》【45】∣让心敏感起来

所谓修行有功夫，不是说神通感应多厉害，而是在面对事情的时候，能以多快的速度将自己平复下来。

2021-07-28 详情微信版

: 三研《普门品》【46】∣痛苦如何转成菩提？

寻着这条路一找就会发现:佛法早早如此，佛陀早已言尽于此，只是我们晚了一点，就像一场盛会稍微迟到了一点，也没大碍的；若是不找，可能就无法参与盛会，那就什么好吃的都没有了，就要饿肚子了。

2021-07-28 详情微信版

: 三研《普门品》【47】∣找到门槛才能迈过去

学佛，学来学去，没收获、没进步、没有增进，直白点说，就是获得利益的方法是不明确的。或者偶然做对了某个方法，获得了利益，但是却不能推而广之，其中很大一个可能就是因为没看到经文里的这个门槛。

2021-07-28 详情微信版

: 三研《普门品》【48】∣闻的背后是真信

正是因为我们没真正“闻”到观音菩萨，所以对观音的种种神迹心怀疑惑，就算勉强信也不扎实，遇到事情考验了，就把这种浮皮潦草的信丢在脑后了。遇到事情，不去想如何在佛法里解决，这本身就是没真信的表现，不用强调别的，因为没真信。

2021-07-28 详情微信版

: 三研《普门品》【49】∣检验“闻”的成果的标准

事情来了、烦恼来了、困难来了、危机来了、厄逆来了，能不能想起念观音菩萨求帮忙、求加持？这些看着很不好的事情，直接就是考试，考我们对菩萨的信心坚固与否。

2021-07-29 详情微信版

: 三研《普门品》【50】∣称名方法的实用

如果你念得急切，菩萨也回应急切，这个急切就不是一口气要念二十声或者三十声的意思，而是用的心念是否真切了。真切的心出现了，称念就容易真切，就更容易获得回应。

2021-07-29 详情微信版

: 三研《普门品》【51】∣学佛的动力源

学佛是拼福报的，学到一半不学了，福报上肯定有问题。单一学佛的目标也就等同于把自己的福报打了一个大大的折扣，本来是可以支撑更久的，可是因为没有及时地挖掘出新的动力源，原先的动力枯竭了，新的动力没有接续上，卡在半路走不下去了。

2021-07-29 详情微信版

: 三研《普门品》【52】∣提升自己学佛的概率

如何挖掘新的动力，不会随原动力枯竭而停滞学佛的步伐？亦如常常和各位说：你要自己出生死，你想顺利要帮助众生顺利，你想如愿要偿还业债，你还需要承担一份庞大的孝道。

2021-07-29 详情微信版

: 三研《普门品》【53】∣佛菩萨不坏世间

我反复强调：佛菩萨不转定业，不改因果，不坏世间。世间很多错误的状态，佛菩萨了然，但是要随顺世间，不能去破坏。

2021-07-29 详情微信版

: 三研《普门品》【54】∣恶业、恶缘、恶果的关系

佛教转命的点在哪里？在因果相续上。因是这样，果也如此，命运就一条直线。我们能摇动身心，驾驭行为，促成某些缘分的成熟，在不改变因的前提下，影响结果的形成，这是转命的地方。还有一种就是：知道因果如此，不再循因果习气播种新的种子，这是更彻底的转命。

2021-07-29 详情微信版

: 三研《普门品》【55】∣佛菩萨讲经说法的根

我们要仔细地挖掘因地时他们如何的种种细节，去思维他的状态，理解他的行为，懂得他的愿念，这个事情就好办了，这是在学菩萨，这也是在和菩萨获得最大带宽的链接。

2021-07-31 详情微信版

: 三研《普门品》【56】∣经文隐秘传递的信息

因为无常随时可能来临，如果事事都要等到无常来临再做对应调整，这很麻烦。我们能否在关键时刻想起念佛菩萨？这对学佛许久的人来说都是一个很严肃的话题，或许现在没事了，大家都可以拍着胸脯说自己没问题，待事情来了，就拍大腿后悔莫及了。

2021-07-30 详情微信版

: 三研《普门品》【57】∣变被救度为道友

我们余下的时光，其实就是要好好地运用，帮助自己在临终一刻、在厄逆加身的一瞬，能自然地依靠佛法的力量，而不再是随顺自己的贪嗔痴的无明业力，这才是余下生命要提起绝对注意力的地方，如果这个地方在余生里都不能去练习和养成敏感度，自己的生死当如何书写？

2021-07-30 详情微信版

: 三研《普门品》【58】∣奉持圣号是长久之举

我们要得《普门品》的利益，这句经文就是一个非常关键的地方，你要打提前亮，要未雨绸缪，要早些就奉持圣号，而不能只在事情拦路时才想，这样才能保障遇到问题及时处置、及时收获帮助，让事情顺利起来。

2021-07-30 详情微信版

: 三研《普门品》【59】∣世界形成过程中的地水火风

四大元素代表四种执著，地大代表坚固留碍，水大代表滋润流动，火大代表蒸腾，风大代表周遍，这四种状态是可以相互转化的，都可以融合在一种状态中。

2021-07-30 详情微信版

: 三研《普门品》【60】∣“设入大火”的人

这个世界本身就面临四大元素的分崩离析，世界的败坏就是必然的事情，可是却有一批人冲进来，不是为了救人，仅是为了贪玩，这和“火宅三车喻”里的孩子有什么区别？也正是因为我们这些众生自己造作种种，陷入在火宅中，才让诸佛菩萨不得安闲。

2021-07-31 详情微信版

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