有很多提法可能会有先入为主的毛病，要尽量回归其本源，而不随先入为主的印象跑。但这很难，听闻外国有个人研究这事，这个提法也被引进，虽然提法较为新颖，难免与过去有些线索重叠，这提法叫做“知识的诅咒”。

老话说“一人藏东西，全家找，也不一定找得到。”这也是属于“知识的诅咒”范畴的现象。就像有时，你觉得把某个事说明白了，可对方完全没有明白，这也是归属这个范畴的现象。因为在你的知识体系中，你已经表述很清晰了，但他的知识体系和你的不同，你描述清晰的可能就是他知识的盲区，他没有能力听懂。就像去陌生城市问路，人家告知很清晰，可能自己还是一头雾水。

先入为主也是如此。某个观念进入意识了，在心里盘旋很久，会形成较为深入的影响，这个影响也等同于“知识的诅咒”。因为你的这个先入为主的影响，别人并不一定有，或者根本就没有，那么他自然不会理解你所说的。

这就有“道不同不相为谋”的意思了。你想不受“知识的诅咒”的影响，要有大略相同的知识体系，门当户对一般，你说的话，他懂；他说的，你也明白。而道不同，就是处在不同的原始知识体系下，在一起谋划什么也只是鸡同鸭讲。

如昨天的《法华经》提到：世尊临时做了一个统合，建立一套新的信愿行，用以匹配随后的内容。这就是克服“知识的诅咒”的一种办法，虽然各位各种各自的，及时统合一个状态在某个平台、某个渠道、某个方面、某个事情上，建立较为一致的格局状态，勉强可以在一起研究一下，不会出现分崩离析的局面。

以前搞临时动议，提出一个目标，然后列出要求，满足标准的可以继续参加，不满足的就不要参加；然后再细化要求，明确要求；大家确实听明白了，能做到了，这个临时动议的基础就构建完成了。如大家参与了临时动议活动，其他人达到正常要求，有人就不按要求做，不按标准完成，会与这个圈子格格不入，乃至出现人家说什么，他不懂、听不明白、不能理解。

我们学佛也是这样，之前告诉大家要学习净土相关、极乐相关、往生相关的部分，为什么让你们自己学习？就是要构建一个大致相同的基础。如果你扎实跟进了，自己学习、自己补课了，对此的了解熟悉度都有了，在这基础上有些什么说法讲解，你容易理解；相反，说了些什么，你不怀疑、诽谤就已经是有素质了。

常有人问：我新来的，我刚刚接触，怎么能迅速拉近这个距离？怎么开始？建议了《碎演慈香》、《 宝林札记》这两块内容，现在加一起应该还没有到一千篇文章，大概每篇不到两千字，略长的毕竟少。十多分钟就看完一篇，就算一千篇，大概半年就可以大略看完。这个部分补充完毕，对这里的了解度就有了。如果你就看三个、五个，想迅速了解这里，就很难了。

做这些建议，也确实想拉近这个差距。你大略明白这里是什么情况了，我的那些话就容易看得明白了，这就是“知识的诅咒”。你想不受这个“诅咒”的负面影响，就要丰富知识储备，让你的知识体系更大，这样别人说什么，你就容易懂了。

如果你们听不明白我说什么，其实原因贼简单，就是你的知识体系还不够理解我说的内容。建议你做的，告诉你要看的，敦促你要自学的，啥啥都不做，这个体系的体量差距一直存在，相互理解的鸿沟就不可能磨灭。

如四宏誓愿里，这些菩萨们为什么要学无尽无边的法门？套用“知识的诅咒”也就很容易理解。菩萨想利益大众，如果和大众有这种诅咒的隔膜，是很难开展工作的。

就像达摩到本土，和梁武帝对话，没说两句就话不投机，差哪里了？知识的诅咒！达摩理解的“功德”是那样的，梁武帝理解的“功德”是这样的，鸡同鸭讲了。达摩认为自己讲明白了，但梁武帝没听明白，自然不会待见他。本想走上层路线，也没走上，只好到山洞面壁等机缘，一等九年。

在这里学习有便利条件，起码过往的很多内容有留存，你想找是可以找到的、可以自学的，只要你够努力，拉近知识体量的差距并不是一个难事。

但这里还有一个前提，你得想融入这个系统，而不是抱着七七八八各种平台不撒手。有很多人舍不得，佛系点的断舍离是真做不来，那就保留着吧，直到你意识到这是一个贼大的坑时，你会明白要做断舍离，要把那些杂七杂八的平台关闭、渠道丢弃。这可以是简单的时间关系，但可能拖了再长的时间也没机会明白。

学佛终究要讲缘分，要随缘分，佛也不度无缘之人。没缘分，非要强求一处，也是痛苦。

闲聊如上，各位自取。

人间天 于幻海迷局

2021.3.9