同修：关于微信公众号《法师品》的一部分，这里讲到我们读经是有众生可以听到，可以理解的。我就在想，那要怎么做可以让能听闻的众生更多呢？比方说，我在地铁里读《地藏经》，非常偶尔能感觉到确实周围有很多众生在听，但是我不想让这个范围局限在地铁里，而是扩大到更大，要怎么做会比较合适呢？然后，我理解的是，这个问题追溯根源还是心量的事儿，顺便再加一个施食，还有什么办法可以扩大心量呢？辛苦老师。

老师：心量的大小，理论上说可以很大，不需要扩大，但为什么还要提扩大心量？

首先，我们要认清一个很现实的事情：心可以无限大，但行很难匹配跟随。

行为匹配不上，这就会瘸腿，所谓眼高手低，想得非常好，上手去做就发现处处都不对。比如你问如何扩大心量，那么心量应该多大才算正常、算对、算好、算是可以呢？比如你想帮助一个多大范围内的受众，这属于心量范畴，如超度也好，念圣号也好，做功课也好，你的影响范围能覆盖多大，这就是你实际心量的大小，当然这个数字、距离、多少是有改变的。

我们提“按类解决”，本身就是提升效率的一种方法，也是扩大心量的一种扎实手段。但这个提法需要大家扎实领会，比如系统大略说有三类众生，是否有一个我接触到的众生不在这三类里？不受用这个分类方式呢？用昨天分享的极端案例来套，随便任何一个我所能想到、知道、遇到的众生，一定会最少占用一类。

如你在地铁里，同乘的人纵然再多的陌生，此一刻同在一个环境下，最少是你的有缘众生；再仔细推演，可以是你宿世的亲人；也可能有宿世债务关系。把地铁案例套入三类中，你所见、你未见，就算他在头一节车厢，你在最末一节车厢，你们也是有缘的。借此缘分，不管是具体什么缘分，可以稍作加工从而扩大心量吗？当然可以！

同路同行都是有缘人，宿世恩仇，此时一刻再相遇，只是恩仇没有合适机缘展开，或者对应机缘没有成熟，暂时没有显现具体的恩仇关系。但借由这样的推演、理解，我今天学佛，希望这一声佛号、一句经文，能进入到对方的神识耳中，哪怕获少许利益。这个心念就是心量的体现，你的心量包括了多大范围，你的受众、你的有缘众生就出现在对应区间。

随便走道、随便逛街、随意走动吃喝，你遇到的人众都是你的有缘众生，这时是以什么心情、什么情绪、什么态度面对他们？

首先是不害、不伤、不坑、不恼，没有想过要恶对他们，不希望他们因我而恼害损伤。过去有过各种不愉快，希望这一世行走，以佛法润养，化解恩怨，那些宿世冤仇我统统不计较，这就牵扯出：一宿世欠我各种债务的，我全部不要了，不追讨，你也不用偿还于我了；二宿世里我若亏欠于他人的，这里道歉忏悔，以功课回向，以佛法利益送达，从我这个方向在根本处释解冤仇。我不念你的恶，也不需要你记得我的好。这是一种解脱释解的心态。

但送达的佛法利益，是否可以抵消、化解宿世冤仇呢？这就出现具体行作能不能匹配上的问题了。如果我们的行作匹配不上，这就有点唯心的意思了。你说放下就放下了？你说不追讨了，就两不相欠了？有耍流氓的意思了。

因此，若不扎实送达利益，不坚持、保持回向，遇到债务冤仇，就是理直气壮，连个道歉都不真诚，这就很不好；如果你扎实回向了，对方确实受益了，他或许可以不知道因你的回向，他的状态境界得到改变，但他真实受益了，只是不知道而已，没有什么，以后找机会说开就好，没有机会，不说也行。这就相当于，他虽然记得某世债务，但我已经提前地、超额地、主动地回报给他了，只需要把这个误解清除，债务也就随之清除。

如果没有扎实推进这样的进程，这种非常自在舒服的状态就不好契入了。这也是提醒大家很多次的：你要主动地做功课啊，要保持小回向，要保持一大阵子，用以扎实消业。

为什么？主动还了，债主来了简单说两句，大家都是明白人，原来你收到回报，得益于我了，我们的关系已经提前修改了，这样就不用再把宿世冤仇的关系翻出来刷一遍了。

配合这样的行作，心量覆盖范围内的众生找到你了，你是否及时地、提前地、主动地化解了冤仇债务？如果是，那么你心量可以无限制、无休止、无尽期地扩大，乃至扩大到其大无外的状态，此心量格局以外，不存在任何没有被包括的人众了。这就达到了心量的最高状态，也就是虚空法界存乎我一心间。

我们说大乘，说大乘净土往生一路，或者分享法华、思维法华，心量的匹配非常重要。心量打不开，大乘做不了；心量不扎实，这条大乘净土往生一路，也是走不出那种风生水起的赶脚；心量不在其位，自然不会付出思维与关心。

你想利益大众的心可以无限大，但你要先解决那些随之而来的债务关系，这个事就是大乘必迈过的门槛。过不去，就被拦在大乘门外，说说大乘如何如何，那都说别人的事，自己得不到对应利乐。

返回来说，你在地铁里，若此时心念如此，一句经文、一句圣号，纵然不用领众，你为他们的获利而行于此，又有随后的回向于此，这时，你们宿世各种杂缘，随这一念而翻新为善缘，同化为法缘、佛缘。有这种心态和行动匹配，就是行走的念佛机、是流动的法利散播器、是发莲花的人。

借由三类众生的分类方法，或者某条线索，你只是思维了我和他应该具体是一种什么关系？当然这个方法也可以。有人用，都是亲人来做；有人一沟通就都是债主债主的，他把所有众生都分类为债主了。当然你能解决就可以，如果解决不了，最好不要轻易往债主上挂，很容易把自己搭进去。

过去也提出了“都是提醒”这样的态度和观念，任何所谓的“干扰”，只是我们主观定性为“干扰”，可以调整定性为一种提醒，提醒的方式、提醒的具体细节而已。换成“都是提醒”了，就没有所谓“干扰”了，不过是对方以他的方便、以我现有的条件，采取了一种提醒方式，我知道了，接受到提醒了，对应处理解决了，所谓“干扰”也就烟消云散了。当然这需要敏感度。

所以，这系统就挺神，无所不包，你想到没想到的这都有。这些大大小小的利益，不是因为你来这学佛了、你听闻佛法了、你诵念经文圣号了，而是因为有扎实的系统，有具体行之有效的手段方法的配合，让这些事情变成可以触碰的，不再是遥不可及了。

心量扩大了，你是否也能处理对应范畴的事了？比如某人在大城市，那么大城市发生的大事，你是否有能力承担一分二分了？如你在一个大城市，你能影响几分，你的社会价值就是多大了。

人间天 于幻海迷局

2021.2.20