同修：老师，被“三车”吸引岀“火宅”的孩子，其中会不会也有我们在内？出了“火宅”后，发现不止有“三车”这些好东西，还有更好的大车在那里，既庄严又舒适，又惊又喜。于是对长者说：“宅中尚有好些伙伴未岀，待我进宅叫他们岀来一起玩”。于是进宅劝伙伴出来，但因无长者的善巧方便，劝岀未果，久之又和伙伴玩一块了，至今只能等着被火烧的份。老师，有这可能吗？

老师：再进去，又玩起来的可能就微乎其微；但被火烧，这个可能是极大的。按娑婆来说，成阿罗汉呢，没那个呼朋唤友的心量；做菩萨呢，又不是三言两语的事情，更不是一下就能成的；去极乐呢，也不可能马上一转身就回来，再回来，还得重新接洽缘分，这都是非常繁琐的事情。

同修：我们对“三车”就没有感兴趣过吗？

老师：有。

同修：被吸引岀“火宅”外面了吗？

老师：有。

同修：又回去劝亲人了，对吗？

老师：是。

同修：好的，这回得把工作做彻底了，不想再回来了，宅要塌了。

老师：这是重点所在。无数次进入轮回，那时候，并不完全因为“火宅”，也没有“火宅”的逼迫。所以进入轮回，所谓劝亲人，也没有逼迫可言。

同修：都是要行大乘，具足菩萨道。

 

老师：每个轮回众生，无量劫来，可能出去过无数次，成就圣位无数次，但为什么又滚回来了？“具足菩萨道”，这提法很笼统，虽然方向是对的。说到这呢，我想起最近的一则案例。

前些日有同修沟通到了一个众生。因为某个身体症状反复，煎熬逼迫得很，所以这个沟通也非常艰难。但是，这个众生怎么说呢？因为干扰的这一段日子，也多多少少看了群里的内容，多多少少知道一些，但没有了知全部，仅是依靠些许片段，就养了其魔心、魔性了。直到和我交流的时候，他说：我也是和你们结缘。

这话，怎么听？

如果你想救度众生，去和众生结缘，这当然没有问题。可是，如果我想往生极乐了，你和我接洽这种恶缘，你这是有病吧？！这缘真需要接吗？真需要这样接洽吗？

我强调无数遍，菩萨和众生接洽恶缘，那是没办法，实在迫于无奈之下才去做的；如果能接洽任何形式的善缘，都不会主动、刻意、专门接洽恶缘的。而这个众生，却以接洽恶缘为荣，这不是颠倒混淆吗？

这无量劫来，转恶缘的法子是不少，但哪个是轻松容易的？就算我们的路子，转恶缘也不是件容易的事情，当然较比之前的方法是快速神奇了很多。但法的形成，是因缘和合而来，不是说这个方法跨越几千、几万年后还依然好使、依然神采奕奕、效果棒棒的。

所以就算是我们的这套系统，能如此效果，也已经是无量无边的努力下才促成的，而且细节众多，繁复非常，虽然看着是简单，但你真正做起来就知道了，没那么简单，也不容易的。

 

现在才想起和众生结缘，还很自豪于接洽恶缘，这明显是没踩在节奏上，而且用心极其傲慢！这嘴脸明显是油头粉面的那种佛油子、佛混子的样子了。

随后我说了一串话，不外乎是说恶缘难转，当你有一天想救度这个恶缘众生的时候，你就知道这恶缘多难转了。其中简单描述几种，他说我太狠，我没有诅咒他的意思。这类众生得少为足，拿着些许的道理想走全程，这想法就属于“不经打击总天真”了！

菩萨和众生接洽恶缘，内心是没有善恶之别的。但以为“不以善恶心去结缘就是万事大吉，就可以蒙混过关”，这太天真！你现在是清醒的，几十、几百生的轮转下还会清醒吗？到那时，恶缘来了，你还能如今天一样不思善恶地面对吗？

各位自己想一想，如果没有佛法的眷顾，我们有几个人能做到，面对善恶缘分时不喜不怒、不粘不厌？

 

 

对于任何一个六道众生而言，面对善恶必然会做出善恶的回应，此善恶并不是由心而来，是逐境而生的。到那时你还会想着：我和你是恶缘，我和你是接洽缘分的，我只不过是为了救度你才这样的？

于是，你想去救度他，他诽谤你，你怎么救？

你想救度他，他不信你，你怎么救？

他不跟你，你怎么救？

他不学你，你怎么救？

他不认可你，表面上阿谀奉承，口蜜腹剑，你怎么救？

你想救他，他想杀你，你怎么救？

你想救他，他却惦记着怎么坑你，你怎么救？

你想救他，他却破裤子缠腿，甩不开，讲不明，理不顺，你怎么救？

这类众生我们遇到的少吗？这不就是恶缘来的众生吗？这类众生就算放在系统里，也不是一朝一夕就能解决的，有的可能就解决不了。有的人没有那么大的耐心，解决一点，努力一下，就希望马上见到效果，马上就看到改变，这事就无解了。就算找到了对的路子，但自己不坚持，能走到终点吗？

因鉴于恶缘难化，所以我对这个众生如此傲慢天真的做法极其厌恶。如刚刚说，群里关键的部分，如果知道了一星半点，是足够养魔了。他的这个情况就已经是奔这条路去了，如果没及时沟通到，便下场堪忧。所以，这还得说是后台硬，才能很及时地止住被打脸，不然，继续走下去，后果可想而知！

 

这个众生怎么办？最后他害怕了，忏悔了。然后他问：“那我是现在抓紧走吗？”走？往生极乐？能那么便宜你？先别走，你先按你的意图去看看，干三天活试试，看看恶缘多难解，多难化，多难度，完了再说别的。

毕竟他也有救度众生之意，有大乘之心，也不能一把按死直接送走吧？如果他能做出点成绩，岂不是可以多送几个众生，那又何乐不为呢？三天而已，对他来说，试试又没有什么损失。三天试用期满，这个众生回馈信息：“非常非常地不容易。”这回知道什么滋味了，还那么傲慢，随随便便接洽恶缘了吗？

菩萨不知道善恶啊？他们知道，还要避免恶缘，何况众生在这听个三句两句，就要随便接洽恶缘，岂不是作死！这类的众生，依然非常多。因为还有很多沉睡着的、蒙心造作的，他们也在例行菩萨四摄，只不过是闷头在做，而不像这个众生明白了道理，还在做恶。这类众生怎么办？

今天开始群里已经在发《文殊菩萨十愿》了；之前是同修在发《念佛圆通章》；再之前是发《阿弥陀经》。希望大家能看一看，哪怕看不懂，也要多少了解点相应的事迹。

为什么发这个呢？当然和这个众生的事情有关。虽然这类众生非常多，早晚都要解决，可是我也是迟迟没什么好的办法解决这类众生，所以借助菩萨的智慧，或许哪天能想到什么法子。毕竟，我们不可能如对待这个众生那样，一个一个地去嗑明白了，然后让他去做；他明白这事不对了，然后再求解脱。这链条太长了，而且过程太繁琐。

 

在轮回里的众生，可以断言都是这样的来路，但要及时醒来却不容易，没有足够的机缘、福报、善根，这是不可能的。

这娑婆已经着火了，只不过火在外围，而暂时还没烧到这罢了。其他有佛的世界，几乎没有这个情况。释迦佛这是特例，太特殊，无始劫来就两位，暂时还没有第三尊佛陀是在恶世成就的。

所以“火宅”逼迫度完全不一样，而我们已经是在“火宅”里了，你认可不认可，知道不知道，那是你的事情，不影响事实。你出不去，就被烧。你就不要想：出去了，然后再回来，再劝再说再出来，这链条明显太长。也就是说，这娑婆，虽然现在给你机会出去，但没给你机会重新进来然后再出去。说电光火石之间，是有点过分，但也实在不允许再做过多迟疑。

闲聊如上，你思维。

 

人间天于幻海迷局

2019.11.16