老师：这几天听到一句话，据说是百亿富豪的发家经验之谈，因为记性不好，勉强分享一下大体意思：
99.99%的人做的都是错误的决定，但他自己不认为，还觉得自己是对的。如果你的决定是对的，应该过上自己想要的那种生活；可你并没有获得那样的待遇，由此可见，你在遵循错误的决定，并非是正确决定。
同修：理解这可以算作是“效果是王道”的另一个版本的解读。
老师：还有对人性的解读。明白了绝对多数的人在执着错误观念，指着这个当然可以发财。
什么叫错误观念？
同修DX：舍本求末。
同修：是人生目标定位错误。
同修PY：背离因果的观念。
同修ZP：颠倒迷惑。
同修PP：违背生命的真相。
同修DG：比如，市面上说你怎么怎么能发财，可经文里明确说财布施得财富，我们要做的是不贪不吝，量入为出，合理用度，需施则施（个人理解）。
同修ZP：一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不证得。如果上升到佛经义理的层面，富豪说的确实是真实的现状。
同修DG：那些五花八门的说法，都是云雾缭绕骗你的。
同修PP：对事情认知有偏差。
同修ZP：比如，这几天都在努力地抢红包，舍本逐末还傻乐呵，玩得忘乎所以了，这就是我的错误观念。
同修DK：像春节某宝每年分几个亿，我抢几块钱就挺开心，人家是拿几个亿分着玩。人家的观念可能是国人，我这就是个人。
同修DC：错误观念，即错误的认知或者方法。
同修ZY：三观不正。
同修PP：没有开悟。
同修PD：想吃那块看着很大的蛋糕，以为凭自己的手段方法等等可以吃得到，但是结果却很打脸，还以为自己做的很正确。
同修DL：只执着眼前的利益。
同修DY：认为自己这么做取得了成功，所以就认为自己做法就是正确；别人没成功，所以做法就不对，却忽略了每个人的因缘不同，只看到表面没看到本质。
同修DF：就是做著和既定目標/結果不契合的事。
老师：“效率论”在经文里有证明吗？《法华经》里就有，在分享完的部分里出现过。
同修PD：以前听老师讲的“挖井喻”。
老师：嗯，这是效果。“效果为王”，强调尊重效果，以结果为导向，反向思维，反向推演，寻求最优路线方法。
效力也是效果的意思，只不过范围略大一些。
效率是达到效果的快慢，强调的是怎么能更好、更快、更便捷地获得效果，着重于缩短中间过程。有的时候，这些词用得混乱些。
“挖井喻”强调效果为王，不管挖多少，怎么挖，出泥了，你干对了；没出泥，你费劲再多，也是不被肯定的。
“三车喻”是强调效率。老头骗人说：你们给我出来，这地方好玩极了，有牛车、鹿车、羊车，其实什么车都没有。但一说有这些车玩，这些孩子乖乖出来了。这是效率提升了，比冲进去一把一个抓出来的效率提升了好多。
“三草两树喻”是在说效果。不管大树小草，有毒还是可以入药的，大雨一来，皆得繁茂，各得滋养。这个滋养获得的量，是随自身而定，不由雨水的多寡而决定。
“宝珠喻”可以挂靠到效果，最终结果是这个，但中途波折挺大的。
“穷子喻”可以挂到效率，为了让效果尽快达成，老头动用了各种手段。
效果要有，效率也要有，这两个都要拿。
效率是建立在效果基础上的，得有效果才能说效率如何。如果没有效果的呈现，暂时效率就是零。比如解决某状态，你数次成功，手拿把掐、探囊取物、胸有成竹地解决问题了，这是有效果。下次能不能易如反掌，能不能不费吹灰之力，这就是效率了。
比如某同修的孩子有什么什么情况，知道大概是什么原因，但是解决起来很慢，承认最终结果是乐见的，但效率不高。
比如某同修的孩子状态不对，自己拿手机查，发现越查越像精神病，给自己诊断为抑郁症了。可是话聊开了，事做对了，不到半天，烟消云散，雨过天晴，什么抑郁症、精神病，一点痕迹都没有了。
效率建立在效果之上，不断地拿到效果，才好说我想提升效率、提升速度。而有些人的效果很难拿到，这就不合适提效率，因为在这个阶段没有效率可言。如一年前，某同修的工厂上了口罩生产线，做出的口罩很难保证正常使用，这是效果；在这种情况下，强调效率，那只能是越干、残次品越多。当持续保障拿到稳定效果了，提升效率，这事就做对了。
“效果论”是本系统推在前面的一大块部分，拿到手后，接续的才是“效率论”的事，怎么把事干得更好、更快、更便捷。
亦如往生，如果确定没有问题了，那么就要考虑怎么提升效率。如最近提往生的七种模式，除了一心不乱念佛三昧这条路子我们不触碰，余下的种种我们都可以触碰。这个“触碰”是借由本系统可以触碰，可以借此提升往生保障，获得更大的往生概率，乃至无限接近100%。这是效率论的部分，是属于上层建筑，需要你把地基做出来，也就是在此之前拿出效果来。
往生的效果怎么拿？
系统用的路子方法是：为众生指路，送众生往生，借众生的便利条件反向证明方法路径的准确。
持续不断地、稳定地拿到这类效果，这就是基础、是地基，有这样的效果了，再提效率就合适了。
废话一堆，各位自取，晚安。
人间天 于幻海迷局
2021.2.13
