同修：老师晚上好。弟子想问，这次清明的众生和七月的众生是否类似？然后这次处理的好一点，是否七月压力会小一些？

老师：

1、没有哪次处理好下次就轻松的说法，除非都解决完。

2、阴历七月的众生多是恶道，尤其是地狱道居多。因为佛制里的休夏自恣，修夏三个月结束，僧众可以出门乞食应供了，佛很欢喜。地狱道借此机会，给了一点假期，方便地狱众生寻人间亲族后人。

其实各位也应该心里有数，这地狱进去容易，出来可很难了。那些从极重地狱慢慢熬到有间地狱，还有探亲假的，也已经不知道要经过多少漫长煎熬了，哪有什么亲人可投？除非那种本身业力不很大的，世间还能方便找亲人。因此七月众生里，虽然打的也是亲情牌，但经过地狱过滤后，亲人的比重不很高，这和清明不一样。

清明，这是人世间后来慢慢形成的一种节假日，是从农历来的。农历是基于耕种时节而来的，本身不应该参与到众生波动的活动里。但是，清明逐渐成为祭奠祖先的一个民俗节日，这时候更为针对祖先了，因为活人也多去祖先坟墓祭奠打扫，处理一下一年的尘土旧状。

为什么清明要做这个事呢？这就像房子漏了，什么时候修？如果眼看下雨了，就得抓紧修；如果下雨的事还不急，早点晚点也都行。清明这个时候，大地慢慢开始转入雨水略多的节奏里了，这之前修缮坟墓是较为理想的，如果雨水较多，会有各种麻烦。当然雨水少，祭奠时引发山火也很麻烦，这是传统祭奠习俗带来的麻烦。

对众生而言，本身在我们周遭就挺多，加上人慢慢开始不干人事，晚上不睡觉，白天不起床，众生也被影响，早就不是老人传说那种“几点几点以后别上街……”的节奏了。

你那“几点几点”已经过时了，人家可没按你的时间表出门。这种众生原生节奏的混乱是最近这几十年才有的，所以什么怕灯啊，怕阳光啊，怕鸡叫啊，怕车灯啊，都慢慢开始变成很扯了。众生状态现在大略差不多，就是不同的节点众生构成略有差异。

就像一大群人在惦念、呼唤，以各种方式投放各种心念，好的、坏的、各种要求的，在招感祖先类众生，众生和人道本没有必要形成交流的状态，就被这种群体招感打破了。就像很多人对祖先有种神秘的迷之自信，在有的影视剧里也常见这样的桥段：后人在前人的坟墓前祭奠完毕，然后说“请你保佑谁谁谁”。他要有这个能力，就得从坟墓里爬出来：“我要是有能力保护谁，我就不用死了”。

《地藏经》里有对应部分，祭奠鬼神，有什么力量呢？“无纤毫之力利益亡人”，反而还没有什么好结果。

祭奠祖先，这是人事，但以人事求鬼神，这事历来也很多。在这块形成了巨大的市场需求，于是各种人物、各种包装亮相，要分割这份大蛋糕，比如包装成**或大师，就很好赚这份钱。

本土有一阵子各种大师雨后春笋一样凭空出现，为什么呢？有钱赚嘛！大师不够份了，就开始奔那些更高名头使劲，反正你也不知道真假，这其实就是《地藏经》里提到的“拜祭鬼神”，因为缺乏正确信仰的教育，什么歪头瘪棒都能装模作样出来骗人，可这种局势现在看来没有好转迹象，可能很长一段时间也没有机会好转。

各位也知道佛教进入末法阶段了，所谓“末法”不是说法多差，而是契合正法的人越来越少，乃至几乎绝迹，导致法的效果不显了。所以，末法并不是法没有效力，不过是人越来越做不到位了。

为什么不会迅速好转呢？之前也说到，佛教的自洁能力几乎已经完全没有了，有点什么东西想打到佛教内部，随便包装一下，炒作一下就可以。本土的佛教从*朝开始，从《****经》勘定完毕，就已经彻底失去了自洁能力，就像眼睛里进了沙子，别摸、别吹、别洗，因为你做了也白做。有自洁功能，不用这样可以很快恢复；没有自洁功能，眼睛进了沙子，沙子对眼睛说：你想待着，就和平相处；不想待，你就出去。

这种几乎完全丧失自洁能力的佛教，你指望内部做清理？做自洁？别傻了，戴护目镜吧。戴上了，你就防得了沙子进眼睛；戴不上，沙子进去，你就剔不出来。这种忧虑或许你们不需要有，和你们说这些，也不想撼动你们对佛教的基础信心，虽然你们也没啥信心。

就像清明不属于佛教的节日，本不应该形成大面积的众生波动现象，但因为活人的集体招感，就像一群阿凡达跪在生命之树下，和树条USB插口连接了，然后以集体力量就可以复活某人一样。

既然众生波动出现，见招拆招解决就是了。一切的机会，在大乘看来，都能用来利益一波，真正是危机就是转机，恶果就是善缘。只是对大乘的要求，还是要真实送达利益，别玩虚的，别在那玩嘴上功夫；玩嘴上功夫，会招惹很多没有必要的麻烦，比如，某众生听你这样说，有种拿板砖削死你的欲望。

之前某同修有个同学，后来又做了一段同事，就是这样的待遇了，嘴上说得多光鲜，皈依师傅境界多高，自己佛教知识多扎实，见解多正确，才四十就给自己招呼一身病，现在已经是很重的没有回旋余地的状态了。

这人要说气人啊，也是没什么机会被慈悲对待。有病不行了，你说啥都行、都对、都没毛病；缓两口气上来，有点阳气了，就开始得瑟，挑这个挑那个，这不对，那有毛病的。

希望被温柔以待，希望被佛菩萨拥抱在怀，希望在佛菩萨的眷顾里，一路长行终不辍目光，希望生命回归终极辉煌，别做那些与之相悖的事。

如经文所言：“祭拜鬼神，无纤毫之力”。《地藏经》你们或许读得比我多，若能信，你就知道要怎么做。不要像普通民众那样泛神崇拜，在佛教里没有那玩意，也不承认这玩意。对的，就是对的；错的，就是错的。

闲聊如上 。

人间天  于幻海迷局

2021.3.21