近日，由于某些因缘，群里贴发了过去的一篇文章《学佛的违缘》，小有感慨。

老师：唉！很多话可真是说了又说，一年前的话，现在还需要说。

同修：记得老师说过，世间利益在我们的系统中是不求而得的。

老师：不要陷在低级别的求愿里，那只能让自己位面更低，更难拿到持续的保障和效果，很多人总是以某些状态为标准：我有什么病，我病好了，就是学佛有效了，这都是不知所云、不知所以。

诚然，佛法是良药，但也得会服用才行，外用药被内服了，内服药被外敷了，能有效果都是神奇的事情，没效果才是正常的。

同修：但是我还是被牵引牵绊了不少，坚持学习就少犯点错。

老师：嗯，世间层面的种种可以不求自得。

同修：以为明白了，遇到事情，却还是如此愚痴。

同修：老师，累世以来因为我们发愿没发对，导致轮回至今。今生意识到了这个问题的严重性，要把不良的愿、订的单子撤回，但我们怎么知道以前发了什么不良的愿，下什么单子，如何纠正撤回呢？

老师：把轮回中曾发出的、种种低级别的求愿统统撤销，知道的、不知道的，都如此对待， 然后以一个新的愿作为纲领，也就是以新愿覆盖旧愿。

旧愿要如何撤销呢？

这和忏悔是一样的：我知道这样是不对的，我承认不对，我修改错误。

旧愿的撤销也如此理，只是我们要接受那些既成的事实，比如因果如此，愿心如此，招感到的境界遭遇也还要面对，平常以待。

现在的种种，可能已经是拜其所赐了，好的、坏的，都和过去的愿求是有关系的，所以完全否定是不可能的，全盘否定会形成宿世和现世的一种分裂，好像上辈子干过的事情我都不承认了一般，这种情况是不对的。

要平常以待，上辈子做过什么，我承认，知道的、不知道的、我做过的，我都承认；过去不懂得守心履愿的道理，现在知道了，自然要对过去做一个梳理：

做对的，要坚持；做不对的，要修改，但结果还是要接受。

学佛的自在，不外乎洒脱、豁达，这种洒脱、豁达，要面对世俗的，也要面对宿世的；要面对今生的，还要面对无量劫前的，所以要做统一 ，而不应该做分割、分裂。

“统一”是什么样的？过去生死里，我做了什么，既要承认，又要梳理，对的坚持，错的修改，结果接受；过去生死的求愿、业缘等等，要承认，但也要梳理，合适的要坚持、要奉行、要继续落实；不合适的要放下、要修改、要及时止损。

敞开怀抱，过去的好坏我接受，但不代表我毫无促动；现在的也如此，对错的结果我都接受，但不代表我要继续这样浑沌颠倒，以一个正确的愿求代替、覆盖、压制其他的愿求；对其他愿求做梳理，合适的继续坚持，不合适的统统修改，这就是“转”，和我们无量劫的生死一脉相承，但又有别于此。

同修：把往生极乐的愿履盖旧愿，疏理旧愿，忏悔不良的旧愿，坚持好的愿，接受既定的事实。

老师：往生极乐的愿，只是暂时愿，不合适做覆盖，还没到能覆盖的高度。

同修：好的，但往生极乐就是我们此生的第一大愿，这样可以吗？

老师：只此，尽此，仅此.……

同修：好的，谢谢老师。

人间天于幻海迷局

2019.9.18