同修：请问老师，“世间债务没有还清,往生就不稳妥”这说的对吗？我个人感觉，平时尽力做好五戒十善，能做几分是几分。虽然五戒十善跟往生极乐没有直接关系，但是咱们也必须尽力做到五戒十善。但是咱们不要去执着五戒十善，因为往生定业是专念南无阿弥陀佛。因此，平时专念南无阿弥陀佛，愿意求生西方极乐，一定能顺利往生极乐世界。

同修CBMYZ：看你什么缘先成熟？恶缘，还是善缘。

同修ZM：每天说这么一堆一堆的话，可是你连系统的一个字都没细看！不了解这个系统，不了解这个群在学什么、做什么，却死抱着各种执着说往生！往生是这么轻易与你有缘，怎么那么多人没去？

恶缘、善缘的成熟不是往生的前提。

同修：ZM师兄，我只是在说明我的观点而已，我平时也好好修行了。

同修ZM：靠说，去不了极乐。回头看看你的问题，再回头看看群里的内容。外面的世界很精彩，杂学不利。

同修CBMYZ：你要是一辈子一句阿弥陀佛专心下去，怎么可能去不了的啊！可以的。一直善下去，行善积德下去，善缘大于恶缘就会一直顺利的，但恶缘、善缘跟极乐没直接关系的。每个人位置不同，每个人都有自己的道理。

同修ZM：善缘大于恶缘，但不代表一直顺利。

同修CBMYZ：嗯，比较复杂，也有因果在的。我的意思是说，尽量行善积德改变命运。

同修ZM：学佛若只停留在求顺利，这只是在求有漏的人天福报，不是学佛的根本目标。比较着学佛，就是在给自己设障，带着分别计较。

同修DZ：师兄啊，如ZM师兄说的，群里的内容如果系统一点学习了，这些问题都不会成为问题的，这样自然少了疑惑。没有了这些疑惑，就没有了“讨论”的必要了。因为学习了，就明白了，已经清楚了。

同修：嗯呢，明白，师兄。其实，我只是让老师纠正我的观点。南无阿弥陀佛。

同修DZ：师兄，可……您知道老师有多辛苦吗？毕竟现在群里、博客、微信公众号都有大量的老师答疑、开示，可供我们查阅、学习、借鉴，并受益其中。因此，群里的老同修们一般都是先自行学习，学了还不明白，还不能解决的问题，再问老师的，是不太忍心让老师总是如此辛劳地重复“劳动”。不知道您是否认可这样的做法？

同修：嗯呢，好的。

老师：看大家说得很热闹，我插个话。

“世间债务不还，不容易去极乐”，这个提法是对的。虽然经文并没有这样提，但从实际效果来看，世间债务会形成往生的障碍。而“世间债务”这个提法还算是略轻，当按《地藏经》的提点来说，“业力甚大，能障圣道”。也就是说，消业的问题，不是因为要偿还业债，而是要消减能障碍圣道的那个效果。为了避免产生这个效果，才要极大地、主动地、踏实地消减自己的业力。因此，眼光不能只停留在“世间债务”这个层面，要深入到“能障圣道”的这个层面来思维。

因为我们没有足够的水平能力，很难知道一个业债的效果是否会障圣道，所以才要小心谨慎，并持之以恒地消减业力。而我们在群里提的消业，更多是侧重消除外业，还没包括消除内业，还没包括消除业障。换而言之，外业是这三者里最容易消的。如果外业都消不了，就想消内业，这是痴心妄想；如果内业都消不了，就想着要消业障，也是隔靴搔痒。

那些能障碍圣道的业，表现为业障，是有内业在从中作梗，外业作为辅助。所以我们提消外业，是瓦解业障的一个路径，虽然不能直消业障，但因为业障的成因如此，要寻求方法解决，而不是硬挺，或者如某些人一样“求佛菩萨加持消除自己的业障”，这就开玩笑了。

既然知道“业力甚大，能障圣道”，那么怎么解？只知道闷头忏悔，只知道念经回向，只知道磕头祈求，这或许都可以有效。但从业障的形成来看，这些做法的效果都是曲线来的，不是直线产生的效果。而直线效果，必由之路就是先消减外业，以外业不能形成囤积，不能形成恶恶交互的堆叠，才方便去进一步解决更深的问题。

所以同修提醒你，你不知道幻海迷局提倡了什么，这话我觉得没毛病，因为你根本就没认识到消减外业的必要性和重要性。

学佛人几乎都知道“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。”可是我们的状态够得着吗？就像某国的运载火箭，连地球大气层都没出去过，非要叫嚣自己可以登月，这不就是纯粹开玩笑了嘛。连最容易消减的都处理不了，非要去嗑“贪嗔痴”那些够不着的，这是咋想的呢？所以，还要认清这个现实。

你们时间都很宝贵，没必要在我这浪费，看这些连篇废话。我的时间也不应该浪费在看某些废话连篇中吧？

做人要学会换位思考。你有必须要解决的问题，若我能帮助，我乐意参与，这只是我乐意参与，不是说我必须参与，不是说我有责任参与。同样的道理，我说的这些废话，也是如此，不是你们必须参与的，我也没要求你们必须参与。

但如果你们学佛，想有个企图目标，或者想求生极乐，我们这有大量的案例，是热乎乎的案例，不是那些几百年前的“馊饭”。什么叫“热乎乎的”？就是在这几年间发生的，就是在这套系统下见证的，就是在这套系统奉行下产生的。

所以，谁谁谁和我说某某大师如何如何说，诚然人家是大师，我最多就是个草根，比不得人家，但佛法讲求论资排辈吗？佛法讲求的是唯证！什么叫“证”？众多的案例就是证，就是证明。你和我说，犯不着的，说不上的。那么多案例在册，在这套系统下实现的，在各位同修亲身发生并见证参与的。

如果你们需要那些隔了几百年的指导，这诚然没什么错，但有近期的，且是大量的，却对此不看不听，这种心态和行为，实在让人不解。

你们要什么样的佛法啊？不是现实就能在你身上产生影响的吗？不是那种做了就能见效的吗？这群里推荐给各位的就是啦，怎么非要等我死个几百年了，等这锅饭馊了，你才肯吃吗？

群里的内容，建议而已，乐意做，就做，不乐意做就算了。不强求，不勉强，自己看着办就好。又说多了，诸位思维。

人间天于幻海迷局

2019.7.31