“常应深心”，这四个字就妙不可言了。你得知道对方说了啥，说的是啥，到底指代了什么，如果只是发发牢骚，或者说了些云山雾罩的话，摆个龙门阵扯闲嗑，这就没有什么指教在其中了；但就算遇到有人指教，我们能不能抽取出来？如果抽取不出来，不啻当面错过。

你想不当面错过，应该以深心面对，而且还要常以深心，只是偶然敏感度上来了，可能这时候缘分不那么凑巧，这时菩萨没在你身边走过，当然他的教诲也没有机会遇到。这时敏感度是没有收效的，此时的常就是要长久保持，不能三天打鱼两天晒网了。

 这四个字里达到深心是硬核标准，长久保持是行持保障。就算你有能力达到深心，能在一遇之下大获其利、觉悟不少，但若没有行持保障，收获都是露水因缘，如雾如电、如水泡、如飞絮一般极其偶然、极其不稳定。在这样的大氛围下，想获得收获，获得来自此类菩萨的指点教诲，那就只能是拼运气，撞上了，你幸运；撞不上，很正常。

当遇到对应的指导教诲，这时候要恭敬、要礼拜了，要有对应的态度和行为配合，不然遇到菩萨指导了：指导就指导，和我没关系，我该干啥还干啥，心态上不恭敬，行为上没有礼敬，这种教诲能入心吗？因为这三条都是平等的，都是重要的，不能说你有了恒常的深心就可以不用恭敬教诲了。

我们逼迫自己提升敏感度、保持敏感度，难道就是为了敏感度而敏感度的吗？是为获得教诲而需要敏感度做保障，若没有敏感度，教诲只是耳旁风，再好机缘遭遇也都不值一提。

十方大菩萨做的事就五花八门了，在其他经文里可以看到各种各样的仏土世界，真是差异很大。从彼世界出来的大菩萨所能做的也自然多有不同，但不管这范畴再庞杂、覆盖程度再深广，菩萨就是菩萨，菩萨就应该在做菩萨的事，纵然表现千差万别，但其核心一定是一致的。只要这个一致的核心能被我们观察到，他展现出再多的千头万绪，也不过都是达到核心效果的手段罢了。这就是深心，也就是硬核能力，你能在人群里、在众多纷纭的言辞里，一见之下就知道。

亦如之前有同修沟通了一起案例，其中提到众生蛊惑你干这个那个，不是基于利益你自己的，而是在谋划他自己的利益。因此，众生种种手段、种种求愿、种种假面、种种花言巧语、费尽心机，不过就是这种赤果果的目的，而想利益你的就是基于你的根本利益为出发了。我们做沟通、做超度、做回向等等，是否基于这样朴素的愿念和出发点呢？是否真在考虑对方的根本利益、以此为建议和利益的方向及目标呢？

若脱离对方的根本利益，超度只不过是你推脱众生干扰的狭小私器而已，回向也就会被我们用成了买卖和讨价还价，功课读经用成了驱逐，而不是基于要利益对方。若我们面对众生，话还没出口，心态心念已经如此了，在这样的模式下，众生会接受你的磕头道歉，会满意于你的回向补偿，会认可你的超度吗？我想利益你，所以我考虑的都是怎么才能让你真实获利。这种心念是纯善的，是质朴的，是有宽度和温度的，是可以撼动寒冰、催碎心魄的；若我只是想利益你，可没有对应的手段方法，矫情一下、煽情一下，对方没有获得真实利益，你矫情这一番又要做啥呢？长此以往，妄语造下，你没有想帮助他，只是拿嘴皮子忽悠人家，给人家说的好像里子面子都完美，却没有真实收获，这种行做就是在砸自己饭碗了。

基于此，我们想和众生沟通，我们想利益对方，但水平不行、能力不够，这些是阻碍吗？可能成为他获利的障碍吗？如果我们做得足够扎实，就算水平能力不够，我先承认这些，但也依然可以把你们的利益真实送达，这就可以了，这样单向沟通又有什么不可以解决问题的呢？有的人总盯着瞄着双向沟通，又拿不到手，这就是顾此失彼了。

遇到教诲咱的人了，咱们心态上恭敬了，行为上礼敬了吗？若心态行为都足够恭敬礼敬，面对教诲本身，会轻易放过或错过吗？不要遥山架岭拜仏菩萨，你要想一下他们教诲自己什么了，这才不枉千里一拜的决心和勇气。

对教诲本身奉行落实，这才是对教化我们的最好回报。如仏也常说：“法供养在所有供养里是最好最上的。”仏菩萨也不期望法供养以外的任何供养形式，法供养才是最欢心、最喜遇、最乐见的。亦如一个老师教导学生，如果想着从学生手里套点什么出来，这都是用心偏邪。正常点的老师都希望学生能很好学会这些，以此经验帮助他们以后行走多有利益、少遇祸端、遇难成祥、无往不利。仏、菩萨及十方世界诸大菩萨，也不过就是秉承这样的心态和心境，在各种艰难困苦里行走不辍。

之前说：“你想遇到什么样的人，你要努力去成为什么样的人。”这其中义理就是共业招感，凭借共业才能招感到走同一条路的伙伴，如果自己不那样努力，所能招感的一定是对应当下状态境界的情况，出现的人事物自然就是对应当下自己的，不会出现那些超高局面的。你想遇到那些超高级别的指导，你需要进入超高级别的领域；你想获取十方世界诸大菩萨的教诲，要以他们为方向、为动力、为伙伴、为依靠，也就是之前说的同心、同愿、同行、同向，做相似三角形。 

这就是此处经文的深心所指，若我们没有能力发现对方的指导，面对众多菩萨的努力如聋如痴，没有深心的能力，一切教诲都是白搭，再多的礼拜、再多的敬语、再多的寻觅、再多的祈求都无处安放。