【时有仙人来白王言：我有大乘，名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人，供给所需，采果汲水，拾薪设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。】
“当老国王发布宣令寻求大乘法后，有一位仙人应宣揭榜说：‘我有大乘法，叫做《妙法莲华经》，如果你不违逆我，可以给你讲。’
国王听闻仙人如此言辞非常激动，就舍弃一切跟随仙人，提供仙人需要的所有事物，打水、采果子、捡柴火、做饭，乃至以自己的身体给仙人当座位，就这样努力做了一千年，为了能听闻《法华经》的缘故，努力勤劳地服务于仙人，不让仙人有什么缺乏。”
后文我们很容易得知，这位仙人就是佛陀住世时的提婆达多，至于提婆达多这个人的种种暂不多说。
彼时国王发出邀请，仙人出现了，但有条件：法你可以听，我可以给你讲，但你不得违逆我。这个条件看上去也不算过分，但从后续老国王做的那些事情来看，这个事情就有点跑偏了。
为什么要不违逆？这一点要求，非常贴《法华经》的《法师品》。仙人也是熟悉《法华经》，起码知道讲说法华很殊胜，如果听法众违逆自己，对听法者来说是极大的损伤。为了避免这种损伤，提出一个不违逆的要求来。
彼时人寿很长，可能就是八万四千岁的状态，这样来说一千岁的侍奉供养虽然不算多长，也用掉很大一段生命了，已经是极其隆重了。对一个国王来说，舍下国家及所有，随仙人跑到深山野外，这种反差非常巨大：原先国王是被人服侍的，衣来伸手、饭来张口，现在却要事事躬亲，乃至仙人没有地方坐，自己趴在地上当座位。
种种反差十分巨大，这些是不是仙人要求他才如此做的？或许是，但起码他身心无倦，不管是被要求还是自己主动做的，内心没有因此而抱怨、后悔等等，这种为听闻法而躬行大舍的精神在此段一览无余。这只是世尊自说的一段经历，只是他勤求经法历程中的一小段，只不过是贴了《法华经》而已，或许为了听闻其他经法，也曾无数次、无量劫都在如此努力。
你为什么能听这部经，而不能听那部？为什么大乘提到善知识的几大标准里，有一条是要广泛涉猎大乘经文？因为，每部大乘经文的听闻机缘都不容易获得，若非长久努力、各种求愿，加之佛菩萨慈悲护世、不吝回向布施，只凭借你我自己累劫努力，是非常难获得听闻机会的。
亦如我们现在分享《法华经》，这机缘对我而言也十分殊胜。近十年来文字分享也只是第一次，能分享如此大部头经文也是很难下的决定。“六万余言七轴装，无边妙义广含藏”，仅是经文就小十万字，加上各种标点符号，这本身就不是一个可以三言两语、轻拿轻放的事情，加上我废话太多、跑题严重，这版本分享下来也不知道要几百万字了，那就需要几年的持续分享，所以这个决定很难。
分享、挖掘、解析，深了浅了，怎么拿捏各种格局？深了，你们受益否？浅了，能落脚着力否？如此大部头的分享，是否有福报跟随整篇？这也都不容易。当然，我也不可能要求你们不违逆我，虽然《法华经》有这格局，有这基本需要，但现在是网络虚拟的分享，这平台、这模式、这个状态等等都更为无常，我们能坚持下去都不容易。
不违逆，在彼时，这是仙人提的唯一条件，可见彼时听闻《法华经》的机缘、乃至听大乘法的机缘也不是一帆风顺的。
为什么彼时面对这个人寿无量时的国王，仙人要提这样一个要求？人寿长有长的毛病，人寿短有短的毛病，这是“尺有所长，寸有所短”的事，不是长就一定好、短就一定差，是各有利弊罢了。比如说，天人在这些年给我留下的印象真是一言难尽：说好吧，起码人家不给你捣乱，也不会有事没事来搅合一下、干扰一通、给你设个难题、摆你一道；说不好吧，这些年里，我们救度的天人其数众多，但我们成就的天人其数极少。
我解决问题的大方向就两个：左手方是成就路，右手方是解脱路。你寻求解脱，只要业力不是极重、极其顽固的，都可以轻松获得，这效果并不困难，毕竟这套系统的功能在这，但也要你是真寻求解脱，而不是当电灯泡来指手划脚；如果寻求成就，这自然也很好，但在这条路上，努力和收获是成正比的，不肯努力、不愿努力、不能付出辛苦，想在这个系统里获得成就是不可能的。这效果对活人是，对众生也依然如此。
谁不想成就自己？若只是想，而没有配套的行动、配套的内容，也就只是想想，只靠想是得不到的，尤其成就这等利益，更不行。我们看经文里佛菩萨的成就路，哪个是轻松容易的？他们的大乘路都是鲜血铺就，对比之下我们已经是轻松、容易、简单、快速、安全、高效了。可能越是这样接地气，越让人看不懂，怎么能有这样的大乘呢？这样怎么能叫做大乘、能契合大乘呢？
过去强调无数遍：法无大小乘之别，法本身也没有教内和外道之分，要看具体行作的种种，因法彰显的效果而有差异，有大乘、小乘、内道、外道法的种种差异。就算我提供给各位的是大乘法，你做得到与否，这才是关键。做得到，自然知道我所言不虚；做不到，我就很容易成为被诽谤的对象。
我虽然没有什么功德，没有什么身份地位，但你诽谤我，也是不理智的表现。你千辛万苦来学习了，没学到东西、没拿到利益，如果离开了这个持续熏染的环境，肯定会出现转头诽谤诬蔑之事，因为你学习佛法没有见效，你会污蔑佛法，顺带脚把我带上了而已。我们的手段方法那么多，常常有立竿见影的案例，在这样的平台下都拿不到客观可见的利益，要在什么样的平台模式下拿利益呢？就像一件容易的事情你都做不好，非常困难的事情你能做得多漂亮呢？
