【诸佛子等，谁能护法，当发大愿，令得久住。其有能护，此经法者， 则为供养，我及多宝。】

没有人站起来接这个话茬，那谁接？各位可以注意后面的《从地涌出品》，暂时不多揭露。

佛陀讲过了《法师品》，做护持法华的人就是佛陀认可的几类法师之一，其中对应的种种威严利益是说不能尽的，这种铺垫在前是想帮助大众理解要怎么做。

为什么这样做呢？难道只是为了让法久住，或者得无量佛陀护佑？就差一层法理没有揭开。是啥？不过就是——此法华是成佛通道，三世诸佛无一不从此经出，解脱、终究解脱、涅槃、究竟涅槃都和法华密不可分，法华的存续就是这些果报可得的机缘还在；若法华不在了，如此行持的人众不在了，如此种种果报即不可得。所以，《法华经》的存续代表了什么？对九法界众生而言，这种意义价值非凡。

如果你能维护奉持，能流布宣讲，就代表这种机缘还在，还有可能凭借佛法得巨大利益；而如果没有人如此落实、如此护持了，得究竟解脱涅槃的机会也就没有了。在余下诸经法中可得涅槃，不过是方便涅槃、有余涅槃；可得解脱，不过是暂时解脱。

暂时解脱，可能你们理解不了。过去说：在无量无边漫长劫数里，我们每个轮回众生都曾经无数次出过轮回，乃至成圣做祖过。但那都是暂时解脱，最后你不还得拍拍屁股滚到轮回里吗？为什么你在轮回里滚到现在变成一个泥潭深陷的凡夫了？不就是因为你过去获得的所谓解脱不彻底吗？

所以，不听闻法华是不善行菩萨道。这话佛陀前面提过多次，什么叫不善行菩萨道啊？就是没做对呗。做错了，怎么可能有对的结果、正确的结果呢？《法华经》不过是内含了究竟解脱、终极涅槃，正因如此才会有无量大众的授记，这也是过去没出现过的，为什么在此经里就大面积出现，前前后后占了好多品的内容？

学佛终极目标是成佛，如果只是自己成佛，这还不对，还是走错路。亦如二王发愿，早成佛和后成佛本质上没有什么差异，但在格局上有差异。二王发愿中，不管早晚成佛，目标都是救度众生，成佛也是为救度众生的方便，不成佛还是因为救度众生的方便。但就算成佛后，还会发现众生不尽，不是成佛就能解决的，也因此释迦佛的分身如来如此众多。

我们看那些从佛位退下来的大菩萨们，看看他们的愿就会明白，成佛后到底要如何看待救度众生的问题。比如这四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏，都是从佛位退下来的大菩萨，属于纯粹的倒驾慈航。地藏菩萨的愿，我们最熟悉了；观音菩萨的愿和地藏的类似，也都有救度所有众生的部分；普贤菩萨的愿更是如此；就是文殊菩萨狡猾些，不这样提，也不提这些，但他忙的是让大众发菩提心，发完菩提心，后面就要研究怎么落实菩提行了，他忙的事更是没有尽头。就算六道众生尽了，观音、地藏、普贤菩萨的愿部分圆满了，但文殊菩萨的愿还不圆满。

这些大菩萨的愿，最低圆满的限度在六道所有众生度尽，为什么他们要这样发愿？难道他们不知道这很辛苦、很艰难、很憋屈吗？刚刚提醒过大家，他们是从佛位上退下来的大菩萨，是纯粹的倒驾慈航，他们如此选择的原因一定是——这些事情只有在佛的高度才能发现和明朗。这个事情不是顺路菩萨能涉及到的部分，也就是我们一路从凡夫到成佛，我们涉及不到这个问题；但成佛了，就会发现这个问题，退到等觉位，就是要解决这个问题。

什么问题？究竟解脱、彻底的涅槃，而不是没完没了的暂时解脱。因此来说，那些从佛位退到等觉位的菩萨都会理解这个问题、明白这个问题、知道为什么要做这样的事情。

我们狡猾些，发现了他们愿的共同点，也就发现了这个境界状态的着眼点，知道他们到底要干什么了。如果我们也占便宜地去忙活忙活，这相似三角形之大就不可言说了。《法华经》的种种不过是为了这个事情服务，要实现这个效果而已，只是没有那么明白地提出，毕竟这事太过隐秘。

因此，我们就算不明白那么多，能落实奉行《法华经》的行为，佛陀说“这就是在供养我和诸佛了”，受供养的难道只是释迦佛及其分身佛和多宝如来吗？是一切诸佛都接受此等供养。这大便宜、大利益、大拥护、大庇佑释迦佛提了两次，可就是没人接茬。如果这层法理在彼时揭开了，相信会有更多与会者会乐得此事。

我们轻而易举地得到了供养一切诸佛的机会和方法，会不会用、敢不敢用、能不能用，这就看各位自己的了。不说大话，不用占便宜的心，而是真想如此供养所有佛陀如来，如此行走即得如此拥护。

得一切诸佛如来的拥护是啥感觉？经文里提到一种比上品上生还要嚣张无数倍的往生状态，叫做临终千佛授手，也就是这个人临寿命终了，不仅是阿弥陀佛来接引他，还有无数如来都接引他，希望他能去自己的国土。为什么呢？难道仅是因为念了某经、某咒、某佛号吗？这事不是那样的，而是你做了无量无边佛陀都赞叹、拥护、认可的事情，这和供养诸佛又不在一个层面了。

供养诸佛如果理解为和诸佛接洽圣缘、增深圣缘、得无量护佑，这还只是较低水准；如果彼佛认可你、赞许你，那就另一个层面了。如释迦佛赞叹地藏菩萨，因为释迦佛认可地藏菩萨，所以娑婆之教化托付于他；如《法华经》前面案例，彼佛把十六王子沙弥和其他菩萨大众交付给彼菩萨，为什么？因为认可彼菩萨，那就是后补佛位的境界了。这种境界状态，临终千佛授手，有什么问题吗？无量清净佛国，自己可以选择去哪了，而不像我们现在除了极乐没有其他地方去。

想一下，那多美好？！

做佛认可的事情、佛赞许的事情，而不要仅去做最底线的供养诸佛。能供养一切如来也是很好，但这不是佛陀期盼的效果，如果我们能契合佛陀期盼的效果，就是此身你能触及的最高受用。