【药王，当知如来灭后，其能书、持、读、诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力，及志愿力、诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。】

“药王菩萨，如果在如来示现灭度以后，有人能书写、受持、读诵、供养、为他人解说，如来以衣服覆盖此人，更被他方世界的佛陀护念着，这个人有大的信力及志心愿求的力量，还有种种善根之力，应该知道此人是与如来同住的，如来用手抚摸其头。”

此段经文的描述是承前启后，并没有什么太大难点，有几个提法：一是以如来衣覆之，二诸佛护念，三状态好，四同如来共处，五如来手摩其头。

如来衣是什么？当然大家知道佛教在很长一段时间，都有衣钵传承的。所谓衣钵传承，简单说：你穿了这身衣服，你要做这个事情，你就吃这碗饭。如来衣钵到中国只传了五代，传到六祖惠能就不传了，以后虽然也有衣钵一说，但已经和彼时不那么一样了。衣钵传承是一种证明、象征性的，你穿这个衣服，干这个活，就吃这个饭，如此而已。

如来衣后文有解释，慈悲啊、忍辱啊、柔顺啊等等，但都太复杂，就是你穿了这身衣服，就要对得起这身衣服，你要做应该做的事情，自然可以吃这口饭，也就是你如此付出、如此努力、如此收获。这个事情说来也不复杂，但难的是，你穿如来的衣服，那你就要做如来的事情，如果不知道如来在忙啥、做啥，这身衣服你就没有穿上，再多努力，也是没做在点子上，没有做到正经地方，没有效果就自然了。

过去和大家说过一则沟通案例，常常有众生来讨说法、来辩论，或者说看我们不顺眼，非要辩论一下。我是不喜欢辩论的，一般遇到这种就直接说“你赢了”，满意了，你就走吧。但这众生契入点很巧妙，他是以问问题的形式，他说：我们出家修行，每日精勤办道，每日只能睡四个小时，其他时间都在努力，为什么我们没有成就，而你们……？这是一个非常敏感的话题，因为这个众生前世做人时是出家僧人，因为没有成就，去世后成了众生，以这个状态来探讨辩论的。我问他们多少人？他答：自己门下两个长老、四个住持、僧众近千。一听之下我就懵了，也就是这近千人都蹲着呢。是啊，因为啥那么努力都没有成就呢？我也很纳闷。

我就试探问他：佛想什么？他回答：佛无想。我瞬间就明白他们这一千僧众师徒为什么都蹲着做众生了。佛若无心、无想、无念、无愿，这四十九年辛苦伶俜又是因为什么？为了这四十九年，用了多久努力才换来这一声高唱？如果没有心、没有想、没有愿念，如此努力无量劫才换了四十九年人间以佛身行走，到底为什么？这位众生也是善根深厚，我说完瞬间就明白了，很难过，毕竟那么多人、那么久的努力，每天都如此辛劳，结果却走偏了路。

如此多的努力，是否一定会开出繁花、结出硕果？显然，走错了也会有收获，但这收获就不能对比了。

本段经文强调的多是如来，而没有用佛陀，虽然这是佛的共号，但如来这个共号是最为究竟的，佛陀的提法偏方便些，我们常常见“佛即是觉”这类的解读是偏方便，还要备注：自觉、觉他、觉行圆满，这样的觉是佛，而不是随便的一个什么觉都可以和佛划上等号。

如来衣、如来共宿、如来摩其头，我们注意此处强调的如来，就要知道这里就有话、有内容了。这就不是方便说了，“一念觉一念佛，念念觉念念佛”，这类话属擦边球。与如来共宿，这个厉害了，啥意思？白天黑天，你都和如来在一起，想一想就美滋滋了，我虽然是个小凡夫，就因为做了如此之事，如来随我同行同止。再稍微深入点，如来随你我同行同止，那么诸大菩萨，岂不是亦步亦趋？当然不是随我们了，而是随着如来，如来护念卫护我们，从而诸菩萨大士也依然如此，这就厉害了。但是各位想一想，我们得了此等受用吗？

为什么佛陀说如此可得，但我们却没有得到？到底差哪了？这就是上面那个案例的部分了，你知道佛在做什么、菩萨在忙什么，你可以契入其中，而如果你不知道他们在做什么、在想什么、在考虑筹谋什么，你怎么和他们混？我们现在多是没有得到受用，反而还在各种冤仇里泥潭深陷。

为什么啊？就是如来同宿，各位也要懂，佛不会阻碍因果展现，不会防止因果表达，不会破坏因果律，你心心念念都在呼喊着贪嗔痴，如来就算在你边上，能奈你何？我们的情绪、态度、心念都贴在贪嗔痴上，就是如来在你周边，他能让你的贪嗔痴都化为无吗？

正因如此，我们要重视自己的业力。如过去说，业力就是愿力，不过是稍微有些差别，能消解的业力是愿力，而不能圆满的愿力就是业力。比如诸大菩萨发了弘大的愿，因为这些愿暂时不得圆满，所以这些愿就是他们不成佛的业。只不过他们有能力、有智慧、有资源去完成，是暂时不圆满而已。但我们不是那样的，我们的愿每天会发好多，自己都不知道。就像这次疫情为什么说要勤洗手、要戴口罩？据统计说人一天以手触碰口鼻大概达到二千二百次之多，可是自己记得几回呢？连用手碰口鼻都没有印象，别说自己脑子里飞过多少愿念了。

这就是差距了，所以菩萨发愿恒常一致，用长久劫辛苦努力，终究可以实现；而我们每天发的乱七八糟，心念贼多、贼频、贼没价值，努力点就各种抱怨、各种疑惑、各种偷懒、各种打折，这差距能不明显吗？我们是万里长征还没迈两步就开始喊累了。更不要遇到挫折坎坷，遇到一点不顺，都可以有理由怀疑一切、推翻一切、吊打一切。你算干啥的？你上辈子拯救过银河系啊，凭什么好事、美事都是你的？不努力，哪有好事；努力错了，怎么能有好事；努力不到位，好事也轮不到你头上啊。

对我们而言，业力是未完成的愿，把消业做好了，其实就是在圆满宿愿，只不过这个角度要提升才能思维明白。为此，让大家扎实消业，不过是圆满你累劫来投放过的沉渣、飞絮、微尘一般的愿，但有人一听消业好像还不爱听，觉得贬低自己身份了。你为什么在轮回？肯定有缘由吧，是啥呢？不是这个，就是那个，如无毒鬼王说的“若非神力，即需业力，非此二事，终不能至”，业海如此，三界、六道难道不如此吗？都是一样的，非神力即是业力，我们若神力投生轮回，现在应该还有点神力库存，简单用用看，看看用得出来否？如果用不出来，是不是就不好意思说自己是神力而来了？只有两个选项，还排除一个备选答案，没得选了，只剩下业力投生了。

我们出现在轮回、人间也好、六道其他道也好，都是业力而来，种种境遇都是业力显现。而业力本就是未完成的愿，所以消业就等于满愿。只不过业力很多，如刚说沉渣、微尘、飞絮。飞絮大家很熟悉，风一来就飘来飞去，不自主，想自己控制没有主控权；微尘这是众多的意思了；沉渣呢？因为这些愿不一定是什么时候发下的，可能非常非常久远前，一直都没有机会圆满，一直拖拽我们轮回、轮回轮回，从一个环境转换到另一个环境，都没有解决它。因此，如果没有完美消业方法，也就是没有完美满愿的方法。