【尔时学无学二千人，闻佛授记，欢喜踊跃，而说偈言：

世尊慧灯明， 我闻授记音， 心欢喜充满， 如甘露见灌。】

第三就是能量不足的问题。没照顾好身体，或者是习气，或者是饮食，或者是起居劳作等等细节没有掌握好，给这个身体带去损伤，这种劳损不断，促成了衰老。如机体里的自由基随着呼吸而有，只要你活着就在一刻不停地生产自由基，而自由基可以破坏DNA，也就是会损坏基因，这就是基因层面的衰老原因，因为损伤的机体不能随基因复制而修复，损伤不断沉积，形成大面积可见的衰老。

对身体层面的弱而言，补充能量是一个很直接的办法。人本身能量消耗很大，需要吃饭睡觉这样的模式获得自然补充，但现在人吃饭不是吃的好饭（饮苦食毒），睡觉也不好好睡，自然补充能量的效果就很差，有的人就加紧吃，三顿不够吃四顿，中间还要加间食零食，这是病态。

再就是增加睡觉了，这也是补充能量的一个手段。比如很昏沉，睡一觉就好了，补充点能量，就像低血糖吃了块糖一样，很对治，但低血糖的毛病没解决，只靠外力吃糖，治标不治本。

中国古人讲子午流注，说人的经脉十二个时辰从身体的经脉转一圈，形成一次闭合循环，因为子午之时最为通畅，所以练习气功也多会选择子午这两个时间段。其实这是一个误解，你的经脉一直是通的。

我们有过睡觉压了胳膊，然后麻木刺痛的感觉，那就是血液不通导致的，经脉不通也类似。中医讲：通则不痛，痛则不通。借此寻出阿是穴，通过刺激，完成阻塞经脉的疏通后，这个痛就消失了，就是经脉通畅了。对一般人来说经脉本就是通的，所谓开启任督二脉这都是在搞笑，你的任督二脉本就是通的，只不过通得不那么畅快而已，是有些堵车，但没有堵死。

能量获得、能量运用、能量运输，还是要借助身体来完成，身体状态越不好，能量获得越少，然后在诡异的路上一顿跑，让身体获得能量的能力更衰弱，这病就没有办法治疗了。古人讲三分治七分养，这锅妥妥就甩给你，你怎么自己恢复身体、完成能量衔接，和治疗关系不大了。

因为有很多学佛人被各种逼迫，身心疲劳，病苦不断，所以当时就在想如何补充能量，完成一个借助能量提升恢复自身的作用？后来看到一个场景，也就是能量灌注的最初场景，借此而有了后来的能量灌注。

这个场景是什么呢？我们在经文常常听到醍醐灌顶，当初看到的就是这个，只是中国人对醍醐这东西也没有什么认识。此类内容在佛教里很多，比如《药师佛灌顶真言》，比如本句偈“甘露见灌”，比如有的经文里的摩顶，其本质都类似，和能量灌注是一个路子的。但毕竟能量灌注要解决的是次要问题，并不是人人都需要的，所以虽然在系统最初就有，而且版本也很丰富，去年又提出更嚣张的能量灌注版本，但就算这样，也依然是次要部分，所以并不多提。

此偈的甘露是这两千人物化的一个提法，佛陀没有拿水浇他们，所以此处的甘露就还有深意，这是完成了一个物化代入，让我们感受体会一下是什么，但没有甘露浇灌一事，而是这些罗汉听闻佛陀讲法到给他们授记，他们好像饥渴的大地迎来了雨露。这就是听闻法义后代入到自己身上，解除了自己的困窘，从而完成一波法理对照，借助佛陀讲法，把自己的问题解决了，逼迫的、烦恼的、痛苦的、执念的，在此听闻间烟消云散，自然心开意解，欢喜无量，加之还有授记一事，更是喜出望外，远超所望了。

甘露等于甘露法，等于解除自己困窘的对应方法。见，就是落在自己身上，解决了自己的问题，受众是自我，而不是外在的什么他人。灌是效果，是大量的，是劈头盖脸全方位的，而不是一个小窟窿慢悠悠的小水流，不是细细碎碎的。甘露见灌就是借助法理的帮助，完成对自己大面积的冲刷。

自己有什么问题，哪有什么不对，有什么阻滞、什么隔膜、什么困惑，要借助佛法解决掉。只是我们还是要极度惭愧自己，没有生在佛前，没有机会听闻那么高密度、大频率、全方位、劈头盖脸的讲法。因此发愿往生极乐是不错的选择，有现在佛可得亲近，若得听法，自然也会欢喜无量，见灌甘露法雨，各色草木皆得润养。