空王佛讲了什么法？也是《法华经》。随众生种种类指引菩提正路，随众生种种业指引契合之法，随众生种种根性授不同成佛之要。如此来说，我们如何选？以阿难那样做护持、提供支援，还是如释迦佛那样直接参与到核心业务？

或许每个众生选择方向不同，因为佛讲法是随顺众生种种而来，并没有强烈建议，更多是在维护受众历往，因此就算彼佛知道阿难随后会有如此种种，依然没有建议阿难改换路径，足见空王佛的称号绝不是浪得虚名，果然不携带丝毫个人建议态度。可是这样，就必然会让很多受众选择了一条较为吃力的路径，空王佛也不在乎谁成佛早晚，这名号体现得淋漓尽致。你做什么都可以，只要最后能成佛就好，是不是非常洒脱自在？

但对受众而言，还是希望找到一条相对捷径的路，尤其如当下的我们更为迫切需要。过去并没有人把佛法核心那么直白地阐述出，一说成佛往往要扯到身口意三业圆满、宿愿圆满、自觉觉他觉行圆满、功德圆满、境界圆满如此种种上，但若不这样说，直接告诉他大乘核心、成佛密髓就三个字，多少人不得疯了？也正因为有这些幌子，佛法的核心才没有被外人轻易盗取。

你明白了，就应该为此努力，而你在一条错误的路上奔驰，是你的业如此、愿如此、根性如此、福报如此、因缘如此……这些对佛而言，当然无所谓有、无所谓无，并不在乎，终极效果能达成就可以。

前文提到如果你能行于大乘，就算你示现邪行，佛陀都乐见，都不会觉得有什么问题。对当下的我们而言，因为没有更为宽广的法运可以腾挪运做，就不能寄希望于来世后生继续努力，法运没有了，不在法运里，就算再努力也没有解脱的希望和可能了。所以，趁我们还在法运里，此时多努力一点，可能就见到效果，实现了解脱，这总比没有法运了，各种挠扯都没有解脱希望更好吧。

因此，我需要这一辈子就解脱，不能再拖拉、不能再牵扯、不能再以任何借口理由迁延迟缓了，因为现在的我已经如此不堪，若再继续行走，不啻于要裸奔了。或许有更多人也是如此，身无长物，连遮羞的布头都快混没了，再混下去一定会比现在好吗？看一看现在的自己，是否什么什么都不足看、不给力、不如意、不满意呢？善根不行、信力不行、努力不行、善缘不行、悟性不行、执行力还不行，各种不行充斥在这一生，成为基础底蕴，以这样的水平再混下去，能更好吗？就算如此种种不行我们一一对号了，但还好你还在法运里，你还有机会解脱，这气人不？你希望拥有否？也正因为种种不行的硬件太不给力，所以走什么路寻求解脱？

佛菩萨多次预言：末法时净土得度。现在就是末法，也就是依靠净土才有机会得度，你我这种水平贼差的受众，如果对净土不感冒、不在乎、不重视、觉得净土太简单、拉低自己的智商了，你可还有其他机会？如果你天赋异禀、人中龙凤，你可以不循这条普罗大众才能走的路子。毕竟这路是我这等残次品最合适走的，所以我认账，承认自己种种不足，承认自己各种不行，这样才好走这条路。如果但凡认为自己很可以，都不容易死心塌地地扎头在净土路线里，那就是聪明反被聪明误了。

不要拿什么东西对自己做道德绑架，承认自己不足、不好、不给力，才能低头啃窝窝头，如果总拿自己的种种优秀来给自己打气，很难低头吃糠咽菜。但在佛而言，给你解脱的路线方法了，你走不走是自己的事情，大不了这次错过了，以后再无量劫地努力换一次机会呗，反正你我已经错过无数次这样的机会了，不差这一次。很难获得一次触碰解脱机缘成熟，如果错过了，这成本太大了。在这耗费的生死里，多少次的努力都竹篮打水，多少次的寻求都无疾而终，多少血泪都耗干流尽才换来一次机缘。

可能你们没有比我好哪里去，可能你们有的人从上一次错过解脱到现在已经无量无边生了，而这期间的辛劳苦难都因为生死的隔阴之迷，让我们无法记得、不能想起、无法知晓、不能联系，更是可以闷头造作。错过这一生，不过是漫长生死劫数里的一粒微尘，但错过解脱机缘，这就不是一般般的成本巨大了。

我不敢奢望寻求你们都能以大乘勇成菩提，但希望你们知晓这次生死里你接触佛法意味了什么？其中的重量可能是你无法再次付出和承受的。末法净土成就，这才几个字，却道出无量辛酸。循此可以解脱，循此也可以成就，但若不循此，只有无尽黑暗的永夜了。

轮回转头爱恨离别，

贪爱驰骋执著缠缚，

无尽辛劳酸楚难尽，

唯依净土得度生死。

黑暗将临长夜将现，

火宅婉转大火三千，

末法之烛莹莹微光，

弥陀垂手愿吾随将。