【我等亦如是，世尊于长夜，常愍见教化，令种无上愿。
我等无智故，不觉亦不知，得少涅槃分，自足不求余。
今佛觉悟我，言非实灭度，得佛无上慧，尔乃为真灭。
我今从佛闻，授记庄严事，及转次受决，身心遍欢喜。】
“我们也是如此喻中的贫乞人一样，世尊在没有佛法的时代因为怜悯而教化我们，帮助我们播种无上的大愿，是我们没有智慧的缘故，对这个事情不知也不觉，得到一点点方便涅槃就认为满足了，不再努力追求其他的了。今天佛陀觉悟我们，说我们并不是真实灭度，只有得到成佛的无上智慧才是真正涅槃灭度。我今天听闻佛的讲说、授记等等的事情，还有五百辗转授记，身心充满欢喜。”
这段偈是第八品最后一段内容了，也是重复了前面的部分，并没有太生涩的地方。
长夜是指没有佛法的时代，非常漫长，又是黑暗，没有希望，因此用长夜来表述。相对于长夜，就是有佛及法运的时代。比如现在虽然没有佛，但有法运，这不算是进入长夜了。有法运是还有法可以听闻，当然法运的存消并不是彼时代人寿多低、世界多糟糕，只是佛法度世的大缘结束了。佛度世的缘尽，佛住世的缘也就尽了。可以类推，如果度世的缘尽，那些度众的菩萨也不会继续住世的。
什么是佛菩萨住世的关键？就是度众生的这个缘，而不完全是依靠愿，因为在这个世界没有完成的愿，可以到另一个世界去完成，不一定非要在某个世界完成度世的愿。而缘则不同了，因为缘是有变化的，是会波动的，是可以促成也可以拆解的。
所以请佛住世、请菩萨住世，不是死皮赖脸地求，这是不对路的。当释迦佛菩提树下示现证悟，想着这众生太难度，我还是先涅槃吧，这念头还没贯彻，就被各种打岔，天王钻空子。天王怎么做的？请佛讲法，而不是直接请佛住世；如果天王用错了方法，以请佛陀住世来劝请，恐怕当下的涅槃也就被促成了。恰巧被要求讲法，而讲法是度众生的唯一手段、根本手段，这样有了听众，又有了讲法的条件，涅槃的缘就暂时不成立，住世的缘就成熟了。从这个案例可以看出，请佛住世并不是多虔诚祈求，而是要真有人听讲，真有受众要解脱，这才是佛住离与否的原因。
以此来说，法运是什么？也等于变相的佛住世；等于在这个时间段里，还有人期望借助佛法获得解脱。当世人对佛法失去信仰，不知道解脱，自然不会追求解脱，如“火宅喻”里的小孩不知道火是什么，自然不会寻求出离火海。当没有人知道可以解脱了，也没有人知道佛法是怎么回事了，不知道可以借助佛法完成解脱了，虽然此时的世人很苦，众生依然很难，佛法住世的缘不在了，度世的缘也就不在了。法运消解，从这个世界彻底抽离，也就会迅速来临。
现在看大趋势，我们或许会有一个基础判断，因为学佛人想求解脱的也不那么多，虽然说本土学佛人很多，是把那些民间信仰都算里的，那些把神佛并称的、口口声声是信佛的、学佛的，但实际上根本就不是，这样来说真正求解脱的众生虽然很多，但他们不知道可以解脱，不知道可以借助佛法解脱，那么就算这样的众生很多、很苦、很难，佛法依然还是会抽离远去。所以，告诉世人、告知众生：有一种状态叫做解脱，有一种可能叫做出离轮回，有一种回归叫做不生不灭，有一种安稳叫做常寂光究竟涅槃，有一种终极洒脱叫做如如不动，有一种无上智慧叫做悉知悉见。
当世界上还有一个众生慕求此种种，佛的法运就还会为他驻守，就还会有无数菩萨、无数罗汉为铺垫他的解脱而奔走努力，就还会有众多护法竭诚鼎力、不屈不弃。但若这样的一个众生都没有了，法运就没有存在的必要了，也自然不会为维护法运再投入加注力量了。
法运灭时，火光炽然，光亮非常，此后就进入消亡，如火燃尽，只剩余灰。这样的世界不管经历多少个成住坏空，没有佛法住临，众生就在各道间轮转不歇，如疾风中的落叶，如巨浪中的扁舟。
佛出现在世界，这是平常的事情，虚空浩瀚，法界无尽，其中世界的众多更是无法比喻。但没有佛的世界依然很多，没有法运的世界更多，那样的世界就是永夜、就是长夜、就是边地受生报、就是无尽轮回报。所以，不要等法运结束了，因为到那时，连所谓解脱都没有人知道，只知道就是这样没完没了的生生死死，而且每次生死里又是各种恩怨纠缠，你杀我来、我砍他，这样的日子长到没有办法说，直到长夜结束，迎来新的曙光。
在末法时期，我们想愿这个法运多久远，这超过了我们的能力范畴，因为毕竟我们不可能常住不灭，这身要坏的，这命要尽的，所以只能想：怎么在法运里获得解脱，别把那点点遗留的好意给糟蹋了。
刚刚说法运住世的缘是还有人、有受众，希望借助佛法获得解脱。我们是否也是如此？如果是，那么我们就是这法运里的幸运儿，所有菩萨、罗汉、护法鼎力支撑的局面，就是为你的解脱而做，不应辜负他们的辛劳血泪。
怎么解脱？怎么能解脱就怎么解脱，佛住世时解脱的路有千万条，法门有无量多，但现在我们能用什么、能走通哪条就走哪条，对于那些走不通的路子，心存眷恋、百千不舍、感慨无量，也是一点用没有；如果这个法门失去了解脱的能力，那么这个法门就不需要再付出资源去维护了。所以审时度势，抬头看天低头赶路，要知道法缘如此，顺应法缘，获得解脱就很容易；逆着法缘，只能是以头撞墙，就算墙被撞碎，也依然无路可走。
对于一个靠谱的学佛人，法运是什么，法缘在哪里，这是非常重要的。这个法缘在禅宗讲“财地师法侣”。
所谓财，就是修行起码得有财力支撑，饭都吃不上怎么修行？
所谓地，就是你要有一个合适的修行环境和硬件条件，如果环境不够，修行障碍就会非常多，干扰会非常频繁，怎么修？大修行自然不怕这些，但你修一个月就是大修行了？
所谓师，是要有合适的师父，当然这个师父也要满足师父的基本标准。中国传统的为师之道包括三个方向：传道、授业、解惑。修行上的师父，即要教导，又要规划，还要搀扶。所以只给个所谓法门、所谓方法，根本算不上师父，那就变成尊称了。
所谓法，是合适的修行方法、法门、路线等等技术层面的部分。
所谓侣，是同路同行的伙伴。人毕竟是社会性的，需要依靠社会集群存在，随着社会分工的明确细致，个人能完成的事情越来越集中，社会合作就逼迫人要与其他人接触、交流、沟通，而在这些过程里，自然有良性的接触、交流、沟通，也必定会有恶性的。不能因为有恶性的情况存在，就不再和人接触、交流，这叫因噎废食。法侣之间如果恶缘太厚，也实在是会鸡犬不宁，为什么一个团队总是纷飞是非？因为成员间的恶缘不得化解，所以这一路伴随走下去，就是一路火星子。
既然知道缘故是之间恶缘未解，想让一个团队抱团前进，就必须要让成员间形成合力，并消解其间的恶缘。这样就够了吗？还不够，因为还有人裹挟着恶习，这个恶习不除，招猫逗狗，还会是非不断。让一个团队能抱团走下去，起码里面的成员要有足够的克制，也就是说自己的恶心、恶性、恶习，你自己得控制，不能总放纵你的恶念，一会捅咕一下这个，过两天再捅咕一下别的，有人新来，你也去捅咕捅咕，待的久的，你又这看不上、那看不上，这类的恶习都会阻碍形成合力的。
如果你有这样的伙伴，想和这样的人走一路，乃至走出轮回吗？想一想，有这可能吗？没到站，也会被他作死了。所以想容入一个团队，就必须在个性上形成相应的克制，而不可以不管不顾，随你自己高兴。这样的人太自私，不合适作为同伴。就像玩游戏，你不懂得配合，那就算没有你这个人，但你还添乱裹是非，搅合来搅合去，这游戏能玩好吗？玩一个游戏尚且如此，何况一个想出轮回的团队呢？所以太过自私的人，不合适成为团队成员之一，什么时候这种自私被打磨得差不多了，或许才有机会。
一个团队始终没有办法抱团，那必然是其中有成员还抱着强烈的自私，亦如N足为什么什么熊样的队伍都打不赢？因为奖励太丰厚，这种所谓奖励就是不能赢的关键，你想得，我也想得，但我没有得到，我也不希望你得到。这种自私可以玩一个人的比赛，但凡需要合作，都无法真正取胜。世间的种种小到一个游戏、一把扑克，中到一场战斗、一股风浪，大到一个朝代的兴亡、一个世界的存亡，都是如此。那么出世间、出轮回，就不如此吗？
人是社会性的，如果没有分工合作，对于频繁又百样的强大压力来说，个体是无法抵抗的，更不要说个体的安好了。当你想在一个团队里很好地存在，为团队付出的同时获得团队的庇护，这是社会性的取舍，所以有付出才有回报，在世间是这样，出世间还是这样。如果想获得团队的庇护，那么这个团队得足够好，才能提供给你庇护。如这场疫情，我们就可以从各国的情况看得出这个表现，好坏一眼分明，是非一眼明晰。
我们现在虽然是网络结缘，所谓需要的法缘并不如如上五条那样严苛，但也不能因为你躲在网络的一端，就可以肆无忌惮的挥霍和亵渎。所以我们的法缘需要你真正想解脱，并知道要依靠什么而解脱。这样才能规划出同路与否，如果不同路，自然不需要为谋为参，也就不需要搅合其中、搀和其中。所谓道不同不相为谋，所以得先确定我要依靠这条道路，才能走到一起，在这个大方向不动摇前提下，小的一些情况可以保有，但过度自私损伤团体的行为是不合适的。
总想着自己如何，这或许是人的天性，但这是动物性的自私属性，而不是社会性的合作属性。如果你想成为团队一员，就必须调配好、控制好你的社会的合作属性和动物的自私属性。在不断跟进中，要不断提升自己，不能总拖后腿。因为你自己不努力，总想别人帮你分担，这在社会性属性里是可以存着的，但作为学佛修行而言，你不努力，团队再棒，你能出轮回吗？显然这是一个很简单的问题，你的团队再棒，你不行，轮回对你而言就是三座大山。
你不努力，不想着提升自己，总是懈怠、拖后腿，就不符合刚性标准，也就是第一条的“为什么走这条路”都不清晰。因为我们要出轮回，这条大纲领对每个个体就提出了基本要求，如果你做的事情是违背出轮回的、是阻碍出轮回的、是干扰别人出轮回的，你的麻烦都很大。
我们总希望自己所在的平台是好的、团队是好的、自己遇到的人是好的，可是你自己做好准备了吗？你有让自己变好的努力乃至打算吗？之前说，你想得到什么人的帮助，就要努力成为那样的人。你想得到菩萨的帮助，你就要努力成为菩萨；你想得到佛的帮助，你就要向着成佛的方向努力。你想有一个好的平台，你就要努力成为这个平台的良好一员；你想有一个好的团队，你就要努力让这个团队更好。
不要总在私下里做那种损伤自他的事情，不要被自己动物属性的自私胁迫乃至损伤他人。法缘是你解脱的缘，当然他的解脱，那是他的法缘。如果有重叠，自然会有一段路的相伴。
