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《法华经》略说【56】| “三乘合一乘”的运用

  • 《法华经》略说【56】| “三乘合一乘”的运用

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诸佛兴出世, 悬远值遇难, 正使出于世, 说是法复难, 

无量无数劫, 闻是法亦难, 能听是法者, 斯人亦复难。 

譬如优昙花, 一切皆爱乐, 天人所稀有, 时时乃一出。 

闻法欢喜赞, 乃至发一言, 则为已供养, 一切三世佛, 

是人甚稀有, 过于优昙花。 汝等勿有疑, 我为诸法王, 

普告诸大众, 但以一乘道, 教化诸菩萨, 无声闻弟子。

“无量佛陀出现于世界,对众生而言也是很遥远、很难遇到的事情,就算佛出现于世,说一佛乘的法也是非常难遇到的,无量无数劫来,想听闻这法都是不容易的。

能听的人也很难,也不容易,在世间也很稀有了,就像三千年一开的优昙波罗花一般,大家都很喜欢,对天人来说都很稀有难见的,不到合适的时候是不会出现的。能听闻佛法欢喜赞叹,就算发出一个赞叹的声音,已经是供养三世一切诸佛了,这人很难得,比优昙花还稀有少遇的。

所以你们不要有疑惑,佛作为诸法之王,如此普遍宣告于一切大众,只有一佛道是纯粹教化菩萨的法,而没有所谓的声闻弟子,就算你们顶戴所谓声闻的头衔帽子,其实是因为佛当菩萨在教导你们而已。”

会读经啊,听到这一段偈,是不是应该赞叹一下,哪怕哇一下,叫一声好、称一句妙,这已经是在供养三世诸佛了。

各位想一想,我们见尚且见不到,但就算这样,借由法的帮助、佛的慈悲、《法华经》的加持,我们可以轻而易举地拿到供养三世诸佛的法子,这是不可思议的,这就是法的妙了。横穿三千年,温度刚刚好,就算过去无量劫,你打开它,温度刚刚好。所以,一称一念,投入佛的怀抱,而且是三世诸佛的怀抱,这可是小小不言的法门?只不过,很多人不会用。

为什么赞叹一句,就是供养三世诸佛?要看你赞叹什么了。这一佛乘是所有佛陀出现于世界都遵循的路子,你赞叹,这是你明白、你理解、你认同,你懂得了一佛乘的殊妙难得,懂了一佛乘的难得殊妙,也就懂了三世诸佛的殊妙。

如之前说:借助一佛乘的法理,我们可以重新横进各种经文,就会发现,佛讲法其中深意妙趣是不可思议的。这就不是小小不言的一句话了,会,你前面有无尽法门,无量利乐,无上法喜。甚深法义虽然难信难解,但有一佛乘的加持,我们可以试着窥探几层,用得好,可以直接看到佛的心。

想一想这样学佛,当是什么样的效果和速度呢?如迅速成佛和渐渐见、慢慢熬的区别,就是如此了。

佛陀在经文里赞叹:能这样做的人,世所稀有,比三千年一开的那种昙花还要稀有少见。不是因为你赞叹的缘故,而是因为你看懂了这其中的法理,因此你才少有、你才稀有。

少有、稀有的后续是什么呢?就是尊贵了。但这是后文的内容了,不过现在是埋藏伏笔罢了。待到机缘足够合适了,这一句就跳出来,作为其他内容的佐证,为其他内容提前铺垫,并做后续的证明。所以经文的殊胜难得,其中的深妙乃至法义的层层递进,都不是世间书籍典籍能比的。

 

汝等舍利弗, 声闻及菩萨, 当知是妙法, 诸佛之秘要。 

以五浊恶世, 但乐著诸欲, 如是等众生, 终不求佛道。 

当来世恶人, 闻佛说一乘, 迷惑不信受, 破法堕恶道。 

有惭愧清净、 志求佛道者, 当为如是等, 广赞一乘道。 

舍利弗当知, 诸佛法如是, 以万亿方便, 随宜而说法, 

其不习学者, 不能晓了此。 汝等既已知, 诸佛世之师, 

随宜方便事, 无复诸疑惑, 心生大欢喜, 自知当作佛。

“你们这些罗汉菩萨们,应该知道这一佛乘的法是诸佛的秘要精髓。但因为五浊恶世的众生贪着于种种欲望中,他们不追求成佛,还有未来世的那些恶人听闻佛说一佛乘,理解不了,就破坏一佛乘,说一佛乘是瞎说、没这回事、乱讲等等,这就导致他们会堕落恶道的。那些懂得惭愧、心行清净、志向于追求成佛的,你们这些罗汉菩萨们应该为他们广泛地称赞、赞叹一佛乘的法。

舍利弗啊,所有佛的法也就是这样了,而不随学、不践行的人对此是不可能知道、明白的。既然你们已经知道诸佛之秘要了,不要再有任何疑惑,应该心起欢喜,知道自己应该成佛了。”

这里说到有人不追求佛道,这话很到位,各位扪心自问,有几个人学佛是想成佛的?但成佛到底是为了什么?难道就是为了一个所谓成佛的结果吗?显然这里并不是那么简单,所以不是说“我要成佛”就对,而是你为什么要成佛,如《地藏经》里“二王发愿”,地藏菩萨为什么发愿后取佛果呢?其实这就是明晃晃地告诉我们佛在做什么事情!你明白了,这个佛你成得理所应当、顺风顺水;如果不明白,所谓“我要成佛”也只是口号一句。

在这段偈里,我们明显看到佛的“三乘合一乘”的运用。佛陀叮嘱罗汉菩萨,要为那些这样那样的众生“广赞一佛乘”。这里佛叮嘱他们要做的事情,若他们做了,是不是也在做一佛乘的事情?这里释迦佛明显大力地推了一下罗汉菩萨们。

对罗汉而言,他们的广赞,可能就是广赞。但对菩萨而言,这个广赞就不是四处宣说:《法华经》好啊,一佛乘妙啊!就不是这个路子了,你是菩萨咯,你要契机、契理、契法的赞一佛乘啊,你怎么赞?你给谁赞?你为什么赞?这里就明显看到,佛陀对三乘的教导,合并在一佛乘的高度之下了。佛子有这样的导师,如此大力推动护持,不成佛反而奇怪了。

所以,要惭愧我们福薄啊,没生在佛前,没亲自听闻,没能亲自感受到佛陀伸出右手抚摸头顶的重量和温度。

一称南无佛,广赞一佛道。

诸佛出右手,摸顶复安慰。

三千如一瞬,弹指到佛前。

诸佛梵音声,南无一佛乘。

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