【尔时世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。尔时佛告舍利弗：我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯然世尊，愿乐欲闻。】
“舍利弗以各种理由多次请佛陀宣讲后，佛陀对舍利弗说：‘你也已经很多次地请求了，怎么能不说呢？现在你好好听，也要好好思维，我会为你仔细解说。’
说到这时，与会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷共五千人，从座位站起，向佛行礼后就退出去了。为什么呢？这些人罪根深重，还有增上慢，没得到说自己得到了，没证悟说自己证悟了，因此才有这样止不住的损失。佛陀看到了并没有制止他们，而是默默看着他们离开。
待这些人都离开后，佛陀对舍利弗说：‘现在与会大众都是真心求道的了，舍利弗啊，就像这些增上慢的人，退出去了反而是好事，现在你听好了，我要为你讲说了。’
舍利弗回应到：‘好的，世尊，我乐于听闻。’”
前文佛陀说到：若我讲呢，那些增上慢的比丘会堕落到大地狱的，但此处经文又补充了一条“罪根深重”，这是一个非常关键的问题，为什么人会增上慢，有各种傲慢、各种奇奇怪怪的念头，乃至各种歧路错路？
增上慢只是一种表现，深一点的原因就是罪根深重，若不是罪根深重，不会形成类似增上慢这种情形。从增上慢可以反向推到罪业的问题，是可以双向推通，但罪根深重的表现不只有增上慢，还会有其他的表现，比如有的人总能学到外道法，有的人学得还不错，忽然间就跑到外道去了，乃至有的是邪道，这些也都可以归到罪根深重上。
为什么正路走不了呢？罪根深重！
为什么正邪不辨呢？罪根深重！
为什么好言善语劝不回呢？罪根深重！
为什么明确告知，却被解读成另一样子？罪根深重！
为什么一句明白的话，就是听不懂，就是看不懂，就是做不了？罪根深重！
类似的很多情况都可以归到罪根深重的原因上。
我们很多时候看不懂佛经，这四个字其实就已经是重要指导了，“罪根深重”才导致了这些奇奇怪怪的情况，你如果不想秉受这些，要怎么做？自然要解决罪根深重的问题，怎么解决罪根深重？这就出现了一大堆的对应内容和方法。
什么罪？有多深重？要怎么解决？
佛教里一般提到根字，都是要稍微复杂点，比如身口意叫三业根，正是因为有身口意，才会有身口意的业，所以身口意是三业的根。比如贪嗔痴是不善的根，行做不贪嗔痴就是基础的善，能把不贪嗔痴奉行得好，就是有善根。
至于多深厚就更复杂了，如《金刚经》里有一个比喻说：听到此法就能信受，这已经不是在过去一二三四五佛处种善根了，而应该是在过去千万亿佛所根植种善根了。这个深重就有两个量的差距：一个是在不同数量的佛前；二是种善根，还是种诸善根。如果只是做了点什么，也可以说是种了善根，而如果是做了很多，那就是种诸善根，强调了很多善根，再加上经过不同数量的佛前，在漫长的时间里，在结果上就出现了巨大的差异。
善根就像树根一样，因为有根，树才能活，才能长大，才能枝叶参天；如果没有根，别说长大以后了，因为活不了。所以之前提到，我们的信力是宿世努力下的结果，这辈子对其影响是有限的，但有一个前提就是不遭遇巨大的砍伐。
什么是巨大的砍伐？对一棵树而言，砍了几个枝杈，抖落多少树叶，这都是无伤大雅的，有影响，但影响不会十分巨大；而砍伐则不同了，砍伐往往是下死手的，也就是将主杆截断，从而根杆枝叶分离，这是巨大的砍伐。
当我们看到经文里大量出现“这个是善根，那个需要善根，需要多少善根，需要多深厚的善根” 时，我们要知道，还有一种情况就是善根被砍伐过、遭受灭顶之灾了。
善根大家都会有，但如果在宿世里遭受砍伐过，这个善根就是被截断了，是处于一种虽然有根，但却没有力量的效果，就像树根没事，但被砍伐了，树干枝叶凋落枯死，乃至看着好像就是一棵死树。
接续善根和重种善根是两条不同方向的路子。如果我们重新播种善根，这就还得经历漫长时间，付出巨大努力，乃至要耗费许久见到多少佛，才能慢慢地种些善根，这无疑是此生努力之下没有任何结果的事情；而接续善根就要知道善根被砍伐了，并找到对应手段方法，如实地修补弥补，从而才有希望接续善根。想接续善根就必须要接受宿世的过往，好的坏的你都得接受，但凡心有不爽、不愿、不甘、不肯，现在和过去生的你不能完成统一，想谈接续善根都是隔靴搔痒了。
在群里我说过无数次的“接纳过往的自己”，这是为接续善根服务的，如果这一步做不了，你还在抵触宿世前的行做，那么宿世前的某些行做是善的，你的善根岂不是因为你现在的否定，而继续被砍了几刀？如果宿世行做是恶的，你不肯接受，这些恶就会如狗皮膏药贴在你的历史里，让你没办法做到通透清明，你的善根就不可能接续上，宿世的修行就不可能衔接上。接纳过去的自己，这已经是一个大活了，若没有这个基础，衔接宿世的修行，乃至重回法身，都将遥遥无期。
各位想一想：重回、衔接，这是走了多大的一个捷径？可能这一个弯，就绕出几百万亿劫出去了，但如果这个捷径走得好，不啻于少走了无量无边劫的辛苦老路，你不需要再重新一个一个地做好。过去做好了，只不过被荒废了，恢复自然比重新获得更容易。
