同修：老师，释迦佛如何讲中悔呢？他在他的历程中是如何做到不中悔？如何做到如此坚韧、坚忍呢？

还有，老师您又是如何在这近二十年的历程做到不中悔，做到坚韧、坚忍的呢？

我努力同频，要学着做到这样，却只体会到一丝伤感！您不打算讲讲吗？还是应该自己去体会、去如此学他、学您？

老师：中悔之事可能我们常常会有。

人为什么会中悔呢？是因为走着走着，发现好像哪里不对，好像走错路了，好像做错事了，好像发错了心念，好像循错了方向！这种不叫中悔，不过是及时调整、及时止损。

什么叫中悔呢？

一个很关切的事、一个很重要的愿、一个很正确的决定，走到一半，做了一点，因为带来的各种困难坎坷，或者阻挠干扰，或者他人的冷嘲热讽，让自己不那么坚定，乃至有疑惑、有怀疑，再有些迟迟没有收获的加持，就会让这些摇摆不定变成倒戈一击，晋级为中悔。

做一件事情，如何避免中悔？

在你决定要做之前，一定要整理清楚，必须去做的原因要清晰，理由要更出身于大义；然后，才是选择什么手段、方法、路线去做；并且要对其中的困难做出大略的预估，这种预估可以帮助我们抵消不少坎坷的负面冲击。

如在12、13年时就和大家说过，普门超度因为触碰了三种人的利益，会在较低位面遭受这三类人众的反对。这些年走到现在，也确实不断在验证这个预估。

为什么会预估那么精准呢？虽然没有什么预判之眼，但却可以从人心的角度来思量，谁乐意自己的蛋糕被他人染指呢？谁乐意被自己纳入版图的某个部件发生大的变动呢？

因为很多人不会站在大义的高度来审视这些事情。但凡触碰了自己的利益，违逆了自己的固化认知，挑战了自己的权威，一定会反击。

这种预估是出于对人性的了解，对人性不堪的认知和了解。所以这些年的发展，多少次面对那些新来的，一场又一场的辩论，一次又一次的解释；听明白的能留下，听不明白的负气而走，好像这里尽是歪理邪说一样。

做某件事并不是出于私心，而是基于大义，这是可以避免中悔的。因为出于大义，哪怕做坏了，这是自己水平不行，要承认自己的不足，而不是什么事我都能做得好、做得完美，现实本就不完美。

不能按那种爽文、网文的结构去思维和看待现实生活的。就像很多小孩懵懵懂懂时，就各种童话故事，什么王子了、公主了，全是高大上的人物角色；如影视剧里都是土豪大咖首富的。这种氛围下的孩子长大了会出问题，会得公主病。

我们就是一个小老百姓，要多大的能量、多大的智慧、多大的福报、多大的善缘，想做什么就做得好，想干什么都干得成呢？

之前看一报道，说纯创业派的平均寿命在四十岁左右。他们很努力、很辛劳、很有经验，为什么活得不长？因为打击太多，这是来自现实的否定。升起一股热情，很快被现实扑灭，辗转几次，身心还能健康吗？

这就类似于中悔的效果。一个事情做不下去了，必须半途而废、必须夭折、必须胎死腹中。知道自己不完美，知道自己有缺陷，知道自己能力不足，不够强大，遇到这样的事，就坦然接受呗。但好些人自命不凡，不肯接受失败，这才是最大的失败！

失败不过是做出一种回馈、一种验证、获得一个数据，或者通过建模发现了漏洞，从而知道这条路不通；如果大义不错，就一定会有通路，找到通路就好了。在找寻通路的过程中，可能面临各种各样的失败，就像做科学试验一样，失败多少千万次才有机会成功。

建议大家做的单向沟通是不是基于这个态度？散弹枪的观点就是这个态度！我没有能力实现精准打击，没有能力完成精准解决，但我大方向不错，就可以去多次尝试。只要这个心念不丢，在问题的压力之下，我们需要解决这个问题，就可以反复尝试各种解决路径，这就是单向沟通。如果试了两次，没有什么效果、没有反应、没有回馈，就不做了，就没拿到不中悔的钥匙，没有拿到解决问题的钥匙，没有拿到法的那个钥匙。

为什么有的问题可以在单向沟通里获得缓解或解决？一定是你的某一个或某几个方向起到了作用；就算不清楚哪个起的作用，这套组合拳有其解决问题的能力。如果有的人发现如何一沟通就可以解决，然后一招鲜吃遍天，这就很容易丢失成长，组合拳变成三板斧，深度配合变成三脚猫了，这就丢了大利。

梳理愿念，循着大义，预估挫折，勇于尝试，接受失败。——这就是避免中悔的方法了。

同修：明白了，老师，我会去做。

人间天于幻海迷局

2021.5.25