同修：老师好！我听说在家读《地藏经》久了会招来很多众生，有些众生会影响到家人，带来不顺和麻烦，是这样吗？

 

老师：听的对。

 

同修：读经本人可能没事，就是担心影响到家人。

 

老师：所以呢？我听说人人都得死，是不是意味着，我们现在不用那么浪费粮食？

 

同修：我意思是换地方读好一点？

 

老师：你如果学佛了，就别听人瞎胡说，要有自己的判断。什么人随便说点什么都能信，也真是难为你了。

对方是“砖家”啊，还是“叫兽”啊？

如果以后有机会，遇到那个当初如此告诉你的人，你要拿《地藏经》的原文告诉他：《地藏经》说，你这种货色是贤劫千佛不度的!

 

同修：她也是同修，只是没能在读《地藏经》过程中得到好处，反而得到不好影响。

 

老师：所以，不能听他瞎胡说。一个学佛人，连怎么得利益都不知道，就可以指导人怎么修行了？你也信？！

 

同修：她没有毁谤佛法，只是建议不要在家读。我也不敢造口业，妄加判断。

 

老师：你连对方说的对不对都不知道，怎么界定诽谤？可能我说话不客气，原因不外几个：

一是，群公告也好、推送也好、建议也好、基础的文件解释也好，看样子，你好像是都没有看，所以才会问出这种问题。

二是，这种流弊现在市面上贼多。说实话，这类问题已经是不胜其烦，说过无数次了。

三是，你的这种态度暧昧不清，什么人的话可以听，什么话不能听，尚无力分辨，其他所谓诽谤、忤逆，你能做出良好界定吗？

 

同修：弟子愚昧，学习不够，要继续努力才行。

 

老师：和经文强调的方向不同，这类的话能不能听？

关于读《地藏经》的利益，地神怎么说的？在什么地方读？不在家读，那你打算把这些利益送到哪里去？

这就是经文明面上的东西，咱们是不是也要拿得到啊？不能这种利益都不肯抓吧？《地藏经》读得不够啊。如果多读，起码不会有这种困惑，不会产生这种思维，不会听信这种歪理邪说。

学佛，在哪学，怎么学，都会招惹众生。

我这句话你听明白了吗？

 

同修：弟子受教了，会继续熟读领会经文，感恩师父。

 

老师：告诉你的这个人也不是大乘。

既然都会和众生照面，怎么处理这个事？怎么面对？怎么看待？有众生就送呗，这事很难理解，还是很难信受呢？外面学佛，很难送众生，原因很多，流弊很多，不一一列举，也不一一拆穿。但起码在这里，这不是什么难事，恰恰还是我们的优势。就那么不希望自己把优势发挥出来？和自己有仇啊，还是恨自己不死呢？

我们走的路是大乘净土往生一路，基于普门救度系统，根植于求生极乐，着眼于如何往生极乐，攀附于大乘。

“攀附”这个词，各位体会这种语境。这不是我们本就够资格的事，但就算没有这个资格，也要去做，这叫攀附。

因为，靠自己力量往生虽然理论上不难，但事实上却很难。学佛人那么多，往生的太少，就算我们见、闻好多人往生，对比基数巨大的学佛人来说，那点往生太少太少。为什么往生的那么少，佛菩萨却把极乐说得天花乱坠、美不胜收？

极乐确实好，往生也确实容易。但这个容易对我们来说，就不那么容易，这门槛是略有的。对那些大长腿而言，不成问题；可对我们矮挫丑来说，这门槛够有些人爬几辈子的。

你执持的所谓往生极乐的法理，如果按这个路子和方法，众生去不了，你能去吗？众生往生不了，你就能往生啊？

明白这样一个道理：众生对我们多重要啊！

如果他们按这个路子都往生不了，我们这路就很可能是死胡同，还傻乎乎地走到底吗？走到咽气那一刻，发现“唉，死胡同。巧了，我到站在死胡同了。”那多衰啊！拼了半辈子，就给别人证明了一下：你们都睁眼睛看好了，按我这个做法，失败！

千万不要做这种傻事，别把众生当成你的什么敌人，那是你的财富、是你的利益、是你的大贵人！

基于这种格局，走大乘就叫攀附，是把大乘当成一个工具，并不是把大乘当成唯一。“工具”可以换的，这个不行换下个，这批不行换下一批，这路子不行换下一个路子。因为工具可以被替代，不具备唯一性。

但各位想一下，拿什么东西替换大乘？发现还真没有什么东西能完全替换掉大乘。这是必由之路，是绕不开的坎，是躲不过去的沟。

虽然不能要求各位，把这里的看法、态度复制成自己的，但出于基础的信心，那些与群里提法违背的东西，咱们也应该心里嘀咕一下、思维一下，或者自己学习过往内容，查补一下，看看这里为什么这样说。

亏得你问一句。如果傻乎乎地信了，可怎么整？

 

同修：弟子受教了，听老师教诲后，更加领悟《金刚经》佛说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”的语境和道理，弟子惭愧……

 

老师：《金刚经》可深可深了，还是少拿来举例子为好。

 

人间天 于幻海迷局

2021.5.21