同修：老师，业力分两条线，捆绑我的和被我捆绑的。捆绑我的是我欠人家的，被我捆绑的是欠我的，但无论我欠的，或是欠我的，对应的众生都是包含在了三类众生里面了，对吗？从这角度来看，欠我的会不会机缘成熟得快点？
老师：你拿几个棍，试着绑一下就知道了。至于机缘成熟这不好说界定。
这三类众生中，债务关系是双向的。不但你和他的债务是双向的，你还有和别人的债务，他和其他众生也有债务。理论上三类众生的分法，在较长一段时间里可以涵盖所有接触到的众生，待到中后期了，有那种看你不顺眼的，非过来和你对付对付的，这类众生是不在这三类中的。如果硬往里划，也可以，只不过在较短期的轮回中，很难划到这三类里。
也正是因为在这条路的中后期，必然会遇到这类的众生，乃至魔类的袭扰，所以前期为什么要学得那么辛苦，那么累，准备那么多东西，学会那么多方法，不外乎是希望帮助各位能顺利度过那个难关而已。
也就是说，你在前面这一大阶段，基础的准备足够扎实，待遇到那类问题了，可能稍作点拨，就可以顺利解决；而如果没有基础的话，遇到了问题，告诉你方法，也是解决不了，因为对方法不理解、不熟悉，对各种配合不会运用、不明白，这样就算方法是正确的，也会用得捉襟见肘，乃至毫无作用，这就是基础不扎实导致的。
到中后期，不能说一步一坎，也起码是一步三颤悠。几年前流行这样的话：“一步一卡，卡得潇洒；一步一停，停得有形。” 虽然这是描述卡顿慢的网络，但到学佛的中后期，几乎和这非常类似。但凡有什么没准备好，就会一卡不知道多少个月，乃至多少年，有的问题较为严重，几辈子也解决不了，那就卡得死死的了。
现在也没什么和众生交流沟通的机会，因为大家也都会了。这也是很好的事情，起码大家都在成长中，所以和众生沟通的故事，近期就少得很。
待可以沟通了就会发现，任何问题、任何情况都可能把众生卡得一批一批的，其实也就是一句话没交代清楚；或者说明白了，没去确认，也会把人卡在那里，这类情况实在是太多了。
我们说走捷径啊，不外乎是前人血泪铸就的，没有那么多众生卡在那里，我们怎么能提前知道或者避免呢？
如大概1、2年前来了几个众生，现的是僧人相，看我们觉得不舒服，就来问：为什么我们一天辛苦得很，每天只能休息四个小时，余下都在努力办道，却没有什么成绩，但看你们一天嘻嘻哈哈，轻松容易的，却效果不同呢？
稍微深入沟通就发现，原来这些众生执着了一个法理，没有理顺，卡在那里，这一卡几百年，一个山长，两个长老、方丈，四个住持，一千多僧众，都卡在那动弹不得。这法理要是说多难、多深、多晦涩倒也罢了，实际上并没有那么复杂。
我问他：“佛在想什么？”
对方答：“佛无心。”因此能看出来他们修行走的路子就是枯禅死坐，死死的看着心，这是实修路，偏小乘、偏低的路数，效率不高就可以理解了。
我说：“佛无心，佛无想，都对。但佛若无心，四十九年他干啥呢？”
于是对方才明白，佛不是无心无想，不是浩瀚虚空没有一片云的那种纯粹空无，佛的心都在如何度众生上；佛的想，也都在寻求寻找救度众生的办法和努力上，四十九年他秉承这样的心在行走。
一个简单的法理，就卡了那么多人，这可不是泛泛的众生之流，而是出家僧团了！我真没敢问对方的大号，害怕听到的是那种曾经很有名气的，如果那样就会极其麻烦。但就算没问，也大概能猜出对方曾经名气很大，不然他的徒众不会有那个规模。这大号怎么敢问？如果问完了，这会得罪多少人啊？可能现在还有人在学着他的那个路子方法。
中后期的路，绝对绝对是稠林、密林，想轻易地走出去，若靠自己，难如登天。若还是走小乘路，难有效果也很自然。如经文中说，末法时期，亿亿人修行，罕一人得道。
还有那种唯心一派的，在世间学佛，就是追求心灵安静的那路的，想一想，得啥样结果啊 ？
多年前去南方某旅游大省玩，在非常有名气的某古城的偏僻角落，发现一个小茶室，里面有不少佛教元素的东西，就进去看一看。其中有一个老师，女的，大概五、六十岁的样子，很祥和、很亲切。她招待我们坐下，又喊来小朋友为我们做茶道表演。开始听她聊，都还很好，但越聊就发现越不对路了，他们就是追求那种“我心宁静祥和，那么就万事大吉了”。你想万事大吉，你债主干吗？你一念祥和安静，你债主容得了你装大尾巴狼吗？随后问了两个问题，就给问毛了，这就不亲切、不热情了，后来一看抓紧走吧，再扰了人家的道心多不好。
在学佛的路上，这种坑会非常多，但却在市面上有大量的拥趸。你说他不对，那就纯粹准备打嘴仗了，犯不上的事情，没那闲功夫。
这人啊，什么时候能听话了呢？如刚刚提到的那些众生，一群人上千个，都那么辛苦修行，一个也没跑出去。这个时候，吃苦、受瘪、遭罪了，能听你说两句，不然你算老几，在人家面前比比划划的？
各种坑要尽量避免，但这是我的设想，并不代表你们能避免。不过是准备得充分些，能在坑里趴得短一点而已。多学习，不然连坑都不认识，就更不知道自己原来在坑里了。
人间天于幻海迷局
2019.11.5
