同修：人间天老师，《地藏经》里佛陀嘱咐地藏菩萨要度尽众生，那等到弥勒菩萨成佛时哪还有人间？哪有王宫呢？

老师：一个世界从无到有的形成，期间从没有众生，到满布其中，到六道林立，这从无到有的过程，也不容易理解。没有人间，到有人间；没有众生，到有众生；再到没有人间，没有众生。这种情形，在虚空法界的任何一个世界里，都曾经无数次地上演着。若你能理解这些，也就不会形成类似这样的疑惑。有或没有，有多少，有多久，有什么，这都根本不算是一个什么大的问题。

佛教说的“劫”，如果没有前后缀加以说明，那么基本上就是一个时间单位，又叫“大时”，可以极其漫长，也可以极其短暂的。正常来说，一劫就是一个世界从成立到消亡的完整过程所需要的全部时间，这才是“劫”的真实长度。

我们常常说“无量劫”，或许对这个提法缺乏直观的认识。若上升到上帝之眼的那个角度来看：一劫就是一个浩大的世界从无到有，再从有到无的整个过程。那么，无量劫、百千万劫，就是我们的那个老灵魂，走过了如此漫长的时间，熬倒了极其众多的世界。

可是，我们还在轮回里，这就太讽刺了！如果依靠时间、靠等待，以为等、靠、挨、要就能出轮回，我们早就出去了。所以不要拿“佛菩萨慈悲我，一定会救度我。”这种话麻痹自己，没任何用处。你在无量劫前，被某佛招感到自己的世界，你都没出得去；无量劫来，你走过无量无边的世界，经历了无量无边佛陀的法运，你接触过无量无数的佛菩萨，哪一个不惦念你，但为什么你还在轮回？这事，是不是应该扪心自问差在哪里了？

《地藏经》里佛陀说地藏经菩萨“累发重愿”，是因为他的上一个愿就要圆满了，这说明什么？说明累发的次数有多少，就是地藏菩萨曾经把众生救度完毕多少回！只不过是区域性的，而不是全局性的，最后又导致死灰复燃。

所谓“区域性”，也不是我们很容易理解的。因为地藏菩萨所在之处，分身所在之处的总体范围到底有多大，这不是我们能思维明白，推演明白，计算明白，靠比喻能了知的。

对娑婆众生救度完毕，这个范畴包括了遇佛授记、获得得上妙快乐、永离诸苦。在这三条标准里，救度的标准要加以勘定。因为从地狱救出，也算救度；投生天道了，不受大苦了，这也算是救度。所以这一条标准较为宽泛，而你理解的救度太狭窄。

这是因为我常常说：“不把众生弄出轮回，都不算彻底救度。”这是我说的，但不代表经文里佛陀说的救度同我定义的救度是一个状态。

众生不尽，轮回不尽，烦恼不尽；众生界不尽，众生业不尽，众生愿不尽，众生果报不尽，众生生死不尽。因为什么不尽？这话题不合适在十方群说，所以就不多说其他了。

但救度的标准，绝对不能满足于只把众生从恶道拽出来，投生人天。这种水平的救度，诚然也要经过各种努力和尝试才可得，但也正因如此，才累得菩萨头头救拔，分身无数，依然要看着众生头出头没的在轮回里——救完又来！刚刚把他的地狱业缘消解，转头又因为其他的业缘再落地狱，这样的日子太辛苦。

也正是因为如此，这种级别的救度才适合出现在没有法运时继续行做，因为可以在六道的高度形成救拔。所以在法运里，可以谈如何救出轮回；但没有法运了，最高的去处就是天道，那么将众生从恶道救到天道，这也是极其难得和辛苦的了。

释迦佛在娑婆本期的法运一共就一万二千年，对比弥勒菩萨降世来说，完全是九牛一毛。在其余漫长的时间段里都没有佛法，那么怎么救度？最高也就是去天道了。

趁还在法运里，把自己收拾好，别给菩萨添乱，就已经算是为救度其他众生做贡献了；趁着还在法运里，把自己送出轮回去，这是一个靠谱点的学佛人应该做的事情。

 如昨天说到“百界千如”，投生为人的刚性标准是持五戒。也就是说，五戒你做不好，做不了，你都不用想来世可以再生为人。如果这辈子没把自己整出轮回，死后又不能马上再生为人，凭借业力，你当何去何从？为人的标准都做不到，那肯定无法投生善道，只能是去恶道了。

如果去了一般般的地狱，也要相当久才能出得来；如果很不幸进入了深重点的地狱，等他出来了，恐怕弥勒菩萨也已经涅槃了。有的罪业是“贤劫千佛不度”的。那样的业力还很容易造，尤其是学佛人，最容易造，也最方便造。

所以摆在我们面前的路，学佛人都应该明白：就只有一条往生极乐的路，除此之外没有第二条。换而言之，去不了极乐，就一定会回到地狱去。

诚然佛说出轮回的方法还有：修戒定慧，破贪嗔痴，成阿罗汉。这条路一直都是可以走的，但你自己摸摸良心，你是那材料吗？所以对普罗大众而言，这条实修证果出轮回的路，无异于是“别人家的孩子”，和你半毛钱关系都没有。你觉得自己也可以，这信心不错，很有底气，可有什么用呢？

无量劫都在轮回里泡着，状态好、条件好的时候都没出去，现在末法了、五浊恶世了，就能靠那条路出得去吗？这就好像运动员在状态最好时的成绩，就是他的巅峰成绩，你能希望他状态不好的时候，超过之前的成绩吗？做人有点理想是好，但假大空的理想就不好了，会被现实打脸。

无量劫来被现实打了多少次脸了？还记得吗？所以粗暴地说，无量劫来，我们还在轮回，那就是我们之前的路子都没走通过。这就像奇异博士和灭霸一战，后来说，我推演了多少多少种可能，都是失败的，只有一次是成功的。所以灭霸可以被灭，是因为有这唯一一次的反转机会。

而我们无量劫来，一次的成功也没有过。也就是说，我们还在轮回，就是过去没成功过。所以，别拿自己的习气赛脸，没半点用。出得去，万事大吉；出不去，你什么都不是。

就如龙，在天上的叫天龙，可对天人来说，天龙只不过是天上的大牲口，拉车出力、看门扫地的货色；到人间了，虽然羡慕嫉妒，但没龙的空间；在畜生道，是可以呼风唤雨作威作福，乃至无恶不作荼毒一方；但到了地狱，不管是天人，还是龙神，只有一个称呼，叫做“孽畜”。

所以出不去，就什么都不是。再风光的过去，也什么都不是。出得去了，麻雀变凤凰；出不去，落地凤凰不如鸡。所以不要拿自己的习气赛脸，没半点用处。你脾气再大，性格再轴，骨头再硬，志气再高，愿望再宏，也比不过轮回消磨！

所以说：轮回虐我们千百遍，可我们却依然待轮回如初恋！要舍得轮回的一切，别再眷恋、粘连了。

世界从成立到消无已经无数次了，我们理论上说，也经历了、亲见了无数次的集体殒灭。所以，如果你还想继续如此，那自然没什么关系；若不想再如此了，就要抓紧这一辈子能听闻佛法的机缘，真正走出轮回，别再……再……再次错过了。

人间天于幻海迷局

2019.6.22