【贪人力者。后堕象中。

佛语阿难。州郡令长。食官爵禄。或人无罪。或私侵人民。录名系缚。鞭打捶杖。强逼输送。告诉无地。枷械系闭。不得宽纵。后堕地狱中。身受苦痛。数千亿岁。罪毕乃出。当堕水牛中。贯穿其鼻牵船挽车。大杖打扑。偿其宿罪。】

“贪于盘剥他人力气的人，死后堕落为象，以其力量酬还过去贪他人力的债务。”

“佛对阿难说：有些州郡的长官，领取官爵对应的俸禄，遇到没有什么罪行的，或者侵占他人财物的，以户籍为捆绑，强行逼迫他人输送好处；又因为他是本地的长官，所以让民众求告无门，以狠毒恶劣的心，一手遮天，以枷锁囚禁这些不服从他的人，这样做的人死亡以后会堕落到地狱中，身受种种痛苦，经过很多个千亿年这些罪业才算粗略完毕，才能从地狱里出来。然后堕落到水牛中，让人牵着鼻子拉扯拖船，更会被大棍棒驱打，以此偿还宿世的罪业债务。”

贪人力的情况，在其他经文里很难找到对应描述，但从当下的情况来看，确实不少。

贪人力的大小多少会因地位权势等等有很大的差异，比如有的人好吃懒做，本应该自己做的事情，指使这个替他，命令那个帮他，这种人没有权势姑且还算好事；若有了权势，所贪计的人力就会更多。

若有了权势又没有道德做约束，如果在某个领域范围是一把手，缺乏监管，很容易形成一手遮天的局面，这样自然会卖官鬻爵，将自己手里的资源贩卖牟利。若到了这个状态那就不只是贪人力了，会在各个层面各个渠道获得各种自己贪着的东西，喜欢什么就会大肆搜罗什么；若有人反对，则会以自己的权势给对方逼迫压力，乃至消灭异己。这种戏码在轮回里很常见，在过去、现在、未来都是非常常见的。

贪从过去到现在，从近到远，从里到外，一直都存在。在权势的平台上释放贪欲，国内有，国外也有，过去有，现在也有，未来可能还会有。

我们知道三皇五帝时期是禅让制的，到了大禹因为治水有功被称为禹王，大禹的儿子就是启，这是涂山氏和大禹所生。传说因为大禹出门治水，涂山氏有孕在身，中午给大禹送饭，可是到地方没看到自己丈夫，却看到一头熊在挖掘山石，涂山氏以为自己丈夫被熊吃了，就惊慌地逃跑。

熊听见了就追过来，涂山氏没有办法了，就变成了一个石头。熊追到近前，发现是一场误会，原来大禹变成的熊，后就说“还我儿来”，石头应声开裂。所以大禹就给儿子取名为启，就是开启的意思。

大禹禅让别人接替自己的位置，但启不高兴，借助种种力量获取了联盟首领的位置，从而开启了中国历史第一个朝代——夏朝。禅让制就变成了家族制，王权进入家天下的模式里，直到清朝都是如此。

启获得王位的手段是靠政变，打破了之前三皇五帝一直奉行的禅让制，不再选取有德有能的人接替位置了，而变成了家族企业。我是老大，我挂了，我的子孙继续当老大，不管他有没有能力，他都可以做老大。这种局面的开启就是腐败的源头了。如果程度还可以接受，民众也就作罢，如果太过严重了，如夏的桀，如商的纣，就会被打倒。

如近代史里法国一浪又一浪的民意斗争，民众不乐意接受不合理的统治。中国历史里一直伴随一个问题，从陈胜吴广开始，到广州的打响反对封建制度的第一枪，这中间近两千年，几乎没有断绝过。

为什么农民要揭竿而起？因为中国在这几千年来，还是农耕生产模式为主，绝大多数的百姓还是依赖土地为生，土地资源的使用出问题了，自然就影响到绝大多数靠土地为生的人了，他们为了生存，迫不得已。

如我们知道弓箭练习不允许放空弓，因为力的作用是相互的，如果有箭矢在弦，弓背的形变力量释放，会由箭矢带走；如果没有箭矢在弦，放空弓，弦会把持弓的手打伤。这就是一对非常明显的因果关系，弓背被压迫，弓背要反抗；弓弦被压迫，弓弦要反抗；箭矢被压迫，箭矢要反抗。

当领受对应爵位的俸禄了，这些俸禄是从百姓的赋税而来；但不为大众服务，借着权势为自己谋利益，这种情况古往今来很多，可如此做的人里没有一个能得了善终的。

古人说“有德者居之”，又说“德不配位”，几千年来人类文明发展的各个阶段都适用这两个词。从上到下，万人之上，或万人之下的平头百姓，都是在此列。有德你可以安稳地坐在这个位置上；没有德行，这个位置就如坐针毡，坐不稳的。

有德者居之，德不配位，我们拓宽一下这两个词，就知道和自己有多大关系了：有福者居之，没福者滚蛋！

你有福报，这个位置你可以坐，你可以待，你可以稳稳的；没有福报，你坐不住。从仕途到商途到钱途，有福者居之是一贯的道理。

所以你想生活美好甜蜜，你想遇人皆顺，遇缘皆善，有福报你可以说一说，没福报就免谈。

因此希望大家足够重视“消业、培福、求生”的这条路的走法次第。你想求福报，消业要做好，才能更容易见到福报的积存；若消业做得不好，漏洞百出，福报来的很快，漏得更快。所以你想培福，想求福报现前，想受用福报的种种，消业就成了决定福报表现如何的关键。

福报现前了，你求得到了，你需要用的时候会左右逢源了，但也要知道：只要还在轮回里，这一切就都会过去，坏的事情会过去，好的事情也会过去。“时间是一副良药”，坏的会忘记，好的也会被忘记。所以只要还在轮回里，我们所求的一切种种都是不长久的，是变灭、败坏、虚幻的。

想真正解脱，必然要出轮回。在轮回里是没有真正解脱可言的，所获得的点滴，只不过是刀头舔蜜一般。