【为人端正。颜色妙好。辉容第一。身体柔软。口气香洁。人见姿容。无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。】

有的人端正，容颜很好看，仪态也得体，身体柔软，口气清新，别人见到他的样子没有不喜欢的，对他的样子没有审美疲劳，这是从他之前修行忍辱而来。这一条对应的是忍辱波罗密门了。

诸位要注意这一条经文对美的提法。我们现在人的审美有点陷入到狂热看脸的误区，就像刷手机会看到一些小视频，视频很短，但全停留在一张漂亮的脸蛋上了，以至于年岁很小的孩子也进入到晒脸的行列里。

古人说：乱世出枭雄，盛世出美女。枭雄不管是褒义贬义都是时代使然，时代风起云涌，有的人顺应时代要求，从而被时代推举；有些人违逆时代的发展，从而被践踏贬低；如果是一个平和的时代，任凭你再大的能耐，也没你掀浪鼓风的机会。

盛世因为社会生产足够好，物资充足，女性有足够的物质基础，使得更容易产生美女。

但佛教对美的态度一直都不是停留在漂亮脸蛋上，如《地藏经》里也这样提的女性最好的姿态是“端正”，这是首要的，然后才是其他的细节条件。

这个端正就像阅尽繁华后的沉淀一般，已经不再是那种飞花含春、细水漾绿那种浮浅和夸张了。

人为什么可以受身端正？经文给出的答案是因为他之前修忍辱。

忍辱为什么可以让人容颜端正？我们知道“相由心生”，这个相当然不单指样貌，而是指一切物质和物质现象，或者是抽象概念也都是相的范畴，而这些由色受想组合出的各种各样的相，都是因心而来，也就是因为有了对应的心念，才有了对应相的展现和招感。

如我过去也常常问：你为什么投生为人？你投生为人的那个因缘是什么？你为什么投生为男为女？导致这个性别不同的原因是什么？你为什么出生在那样的家庭，面对那样的生存环境，有那样的父母兄弟亲属，有那样的经历遭遇？这些N多的细项里，都有其背后的原因，且是有唯一决定性的原因。

在我们身上展现的N多细项，都是由无量劫来的生死轮回积存下的。

如过去提到一个女生因为野花供佛的福德，使得他三生受福，其中有一生投生为王族公主，虽然不是国王的公主，但也尊享荣华。后来嫁了一个官员，随此官到任，可是因为连年天灾，她在宫闱之内奢靡享乐。在他舞乐之时，暴怒的饥民冲进府邸，把他乱棍打死了。直到这一世他还是喜欢唐朝时的歌舞器物，以至花费不小置办了一个仿唐的梳妆台。

他为什么喜欢唐朝的歌舞器物乃至首饰等等？这些细项也都是有前生前世的因缘，他为什么得了势后极尽奢靡？因为他以野花供佛的时候穷苦逼迫，于是在他的心念里不求其他一切利益，只求能有无尽的物质供他享用；所以他虽然供佛的时候没有把愿望描述得那么仔细，可是他的内心深处最真实的声音就是这个，于是他也就获得了这个。可是因为福报不够啊，你可以享受，却不能安享天年。

为什么有的人长得好看，但却有一股子妖冶之气？

亦如之前提过另外一则众生的案例。在建国不久，北京的一个百货商场的女营业员，在下班后被三个人强暴致死，首饰财物抢夺而空，赤裸裸地丢在排水沟里。此众生怨恨难平，但他都不知道为什么自己遭了这样一劫，还以为是因为自己戴了黄金首饰的缘故。

当带着他推演原因才发现，原来他这一生投生为女身，且生在北京，且从事百货商场营业员的目的浮出水面——因为他想报仇。

他之前是做土匪的，后来被剿匪了，于是他怨恨剿匪，也就把怒火投向了后来的建国元勋之一。他就是想报仇，但最合适的报仇条件就是一个长得好看、足够吸引人、又能有足够的接触机会。所以他投生在北京，因为足够近；又从事百货商场营业员，因为足够有条件和领导人接触；他又长得好看，能被某领导看上喜欢，才有报仇的机会。

但他报仇的缘分没成熟，自己做土匪时烧杀劫掠为非作歹的业力先成熟了，因此才有了自己暴尸排水沟的结果。

因为他做土匪时看到黄金财富就要占为己有，所以当他有条件的时候也会先买黄金首饰来满足骨子对财富的占有欲；也因此在百千人里被匪徒盯上，成为下手的目标；而那三个恶人，也都是他之前欺凌盘剥过的妇女投生。这一出轮回的大戏，哪一个细节又是凭空而来？