网址：http://blog.sina.com.cn/ppoopaking【是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。】 “如上是这五种离贪欲得到的自在成就,如果能够把这些利益都回向给成就为无上正等正觉的佛果，这个人在成佛的时候会得到三界共同的尊重,人天等等众生都能供养赞叹。”
佛教中的四事供养分别是:衣服、饮食、卧具、医药这四个部分。供养衣服这是因为过去的僧人穿的叫做百纳衣,衣服多是由一些在垃圾堆里丢弃的破布碎衣服拼接而成,这种衣服因为要由很多块碎布纳在一起,所以叫做百纳衣，又叫粪扫衣。就是说在粪堆里的一块碎布捡来了,洗吧洗吧漂一下,让颜色旧一些，然后缝补在一起。为什么要这样做呢？这里面的道理还是很深的,学佛出家是为了断除生死,生死是因为对人世间的某些事物有贪着,穿衣服也会引发这种贪着,所以衣服里面生出的那种叫做蠹虫的嗑衣服的虫子，就是在生时喜欢衣服的人投生的。喜欢衣服也是一种业力牵引,但是穿着最破烂的衣服,漏了洞又不够庄重,因为要穿衣服去乞食行走,不要让人产生妄想。比如佛陀住世的时候，很多大弟子都是非常帅的，以佛陀为首，阿那律很帅，阿难很帅，难陀也很帅。所以如果穿的很好，人也很帅，很容易让人产生邪念。就像阿难长的太帅，被摩登伽女看上了，非要得到阿难不可，才有了一部宏大的《楞严经》。 穿着百纳衣可以时刻提醒自己的身份，因为佛陀告诉弟子们在这世界寄于残生，然后就与这世界作揖永别，要弟子们都出离这个轮回。所以佛制出家僧人每天早晨晚上都要自己摸自己的头，干什么呢？就是摸到自己头上没有头发了，提醒自己是出家人，要了脱三界的束缚了脱生死而来的，不要忘记这个。于是穿这个衣服亦是这样的意思，也是帮助弟子们破除执着。佛陀的弟子们有很多都是名门望族，还有佛陀的妻子、姨妈和堂兄弟这都是王族。他们在自己的生活中都享受着丰富的资源，有优越感，这种我慢心依然要借由穿着百纳衣的方法来克服。这是古时佛陀苦心安排的。
古印度地处在热带，气温很高，所以他们穿的衣服和我们不同。中国的服装产生裤子是因为从胡服骑射中借鉴来的，为了方便骑马劳作而改成了裤子，不然下面穿的都叫裙。因为气温变化大所以穿得也多，古印度的时候穿得不多，出家人穿的是搭在身上的一个袍也叫天衣。就是我们现在看到的袈裟，袈裟就是一大块布，当然可以是碎布拼接成的。这一大块布没有什么剪裁，搭在外面穿，等睡觉的时候可以展开当被盖。于是有内衣中衣和外衣这叫三衣一钵，就是这三件衣服。而中国天气比较冷，于是就多了些衣服，那么对僧人供养衣服，也是因为当时的僧人更缺少这个。然后还有卧具，就是睡觉的地方和条件。而医药呢，佛教里不主张有病不吃药，有病可以吃药，如果吃药能解决问题，那么就好好地吃药，把病症解决去除痛苦也是佛法。第四种常态供养就是饮食了。每天都要吃饭的，但是佛制吃饭一般是一天吃两顿饭，早晨的一顿和中午的一顿，后来只吃中午这一顿。因为早晨是天人吃饭的时间，中午过后稍微晚些是饿鬼吃饭的时候，晚上是地狱众生进餐的时间。所以稍微晚一点吃饭也是就是过了中午吃饭，就和鬼道众生吃饭的时间连在一起了，因为鬼道众生太多而且以饿鬼为多，所以他们很少有东西吃，遇到人吃东西，心里会生嗔恨心，有的鬼会趴在人的嘴上，嘴对嘴地吸人嘴里食物残余的气息，这样长时以往，人就会消瘦乃至有病，这个叫做虚耗了。
出家人奉行日中一食的佛制也多是因为慈悲心，不忍众生受煎熬，另外也不希望给大众带来麻烦。因为在佛经中提到，佛的弟子自己不去烹饪食物，都是去乞食，乞食就是去人家讨饭了。印度是热带，所以这个饭食如果剩下很容易就会坏掉，这就浪费了。所以早晨的饭可以留到中午吃，但是中午的饭就留不到下午吃，这个时候温度最高，饭是最容易坏的。也正是这样的机缘，乞食更容易给大众积累福报，大众也更乐意把吃剩下的食物做个布施供养的。
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