【复次龙王。若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？】

“龙王，如果能够远离恶口的恶行，就会得到八种净业的成就。都是哪八种净业成就呢？”

这里是恶口的部分了。什么叫恶口？就是口出恶言、言语内容不善、或者故意的去说人家的坏话，这都算做恶口。有人常常说恶口，但是他自己不觉得。因为很多人都有口头禅，更有很多人出口成“脏”，张嘴必须说粗暴恶劣的言语才能说话，这个嘴啊！给他造了无量无边的罪业，然后会怎么样？会承受这个恶口带来的业力回旋；或者口舌生疮；或者口气常臭；或者说话的声音非常的恶劣；或者投生为畜生去吃恶臭的东西；或者下到地狱去承受粪尿地狱的惩罚；或者来生成为一个聋哑的人，不能言语；或者投生为不能言语发出声音的动物；或者得人身，但是常常被人咒骂、被恶言恶语包围；或者常常遭受到别人的侮辱……这些结果，或许只受一个、或者全部都要承受，这就要看这个口舌造作业力的深浅了。

在地狱里有一个“拔舌牛犁”的惩罚，就是因为这个口舌造作罪业，招感了这个惩罚，为什么会招感到惩罚？惩罚是什么意思？这里稍微深一点和大家分享一下。我们都知道这样的一个道理，也是我们要深思维的一句话：依正庄严。什么叫依正庄严？就是依报世界诸般物质想象，是随正报世界的精神状态而改变，随正报心念庄严而庄严。

我们的这个世界，被称呼为“娑婆世界”，佛经中叫做“堪忍世界”，后来佛陀又告诉我们，这个世界本名为苦，本就是苦的世界，只是起个勉强的名字叫做“堪忍世界”，冠以“娑婆”为名罢了。那么这个世界为什么是染污的世界？为什么极乐是清净的世界？这些不要怪佛菩萨不慈悲，而是要明白：一个世界为什么变化？一个世界依靠什么而变化？我们都知道“水知道答案”的几百万次的实验证实：水具有见闻觉知性，同样来源的水、同样的实验环境、同样的实验步骤、同样的标准下，就因为水杯上贴上了不同的标签，水的结晶就出现巨大的差异。这个差异我们看到后，不得不反思：一个字、一个词，都能让水产生如此巨大的变化，那么我们身体中有70%多的水分，身体的健康是不是也会因为接受到的信息不同导致健康或疾病呢？水可以通过实验来观察到水分子的晶体结构，而更多的物质我们现在的科学还不能观察到内部分子结构的变化，不过按这个推论、按佛经里告诉我们的道理：地、水、火、风，这四大元素都具有一致的“见、闻、觉、知”。水可以通过实验观察到这个形状，那么其他的元素依然会有这样的状态，只是我们现在的科学还无法企及这个深度。这样一来四大元素都是这样的，因此由四大元素组成的我们的这个“器世界”，也就拥有了“见、闻、觉、知”，这个“器世界”的所有物质现象，都会因为主流的心念状态而改变。什么是主流的心念状态？比如说极乐世界的众生，数量非常多，都是罗汉菩萨级别的，其中有无量无边的佛、还有无量无边的证得、一生补处位等着成佛的妙觉菩萨，虽然没有三恶道，但是还勉强有三善道，虽然有三善道，但是这类众生的数量非常的少，这个极乐世界的主流心念是罗汉菩萨的状态，那么这个世界的物质现象，就是受罗汉菩萨的心念状态而改变的。而我们的这个“娑婆世界”，人类只有七十亿，这个数字说多也多，说少又少的可怜。为什么呢？做超度的同修知道，很多时候一次超度送走的众生数量就上亿众，有的一次几十或者几百乃至几千几万个亿的众生，相比这些众生人类的七十亿又算得了什么？地狱的众生数量非常生道众生的数量依然非常巨大、地狱的众生我们无法算数量，读过《地藏经》的同修就会知道，大地狱有十八处，规模小一点的地狱有五百处，再小一点的地狱就十万个那么多。每个地狱里都可以有无量无边的众生在受惩罚，因此鬼道众生的数量无法计算，鬼道分了很多种众生状态：有福鬼，可以做个城隍土地，不愁吃喝；那些暴力的鬼，心念恶浊的鬼就会成为罗刹夜叉等鬼众；那些贪着钱财物资不舍得布施、见人穷困不愿意帮助他人的众生，成为鬼后就变成了饿鬼，没有吃喝，饿的成天哭号不止；那些贪恋身体的鬼就成为了守尸鬼，一守尸体几万年；那些贪着财宝的鬼，就成了守财鬼，在飘荡的时候遇到地里埋藏的一点东西就想霸占为己有，舍不得远离一步，一直不离左右的守着这些地里的财宝，谁要是接近或者动一下这些东西，他就会拼了命的去和他打斗；还有很多横死的鬼，入了某籍，比如水籍，不找到替身无法获得投生的资格，哪怕做个随便溜达的鬼都不可以；还有那些平民鬼，一天日出而作日入而息，每天还要为生计去劳作；还有那些贪恋某物的鬼，成了树神、成了河神、成了水神、成了花神、成了草木神、成了石神……这一类的鬼众数量依然无法计算，就算有了天眼，用天眼来数，都很难给出答案，天道众生数量更是无法计算，这次的大劫天道下来的天人数量就达到了八百个亿之多，二十八层天，每层天里又有无数的天人众，这数量无法计算，就像欲界第四天——兜率天里的天子们，只要接触到弥勒菩萨的会场都会被度，出离轮回，但是就这一层的天子们就要耗费弥勒菩萨四千岁的时间去度，所以大家思维每一层天里的天人数量又有多少？无法计算。和我们最近也是最亲密的就是动物了，也就是这个畜生道。畜生道的众生数量有多少？一个小一点的蚂蚁窝里有多少蚂蚁？人类的七十亿，对于蚂蚁、蜜蜂、老鼠、蟑螂、蚊子等等来说，七十亿连零头都不算，还有那些水族的龙族的动物，随便一算都远远不止于七十个亿，因此这个“娑婆世界”，在受谁的心念影响？

人类常常豪言壮语的说是这个世界的主人，但是从数量来说，很可惜人类只是最少的一支，只是勉强从动物中，把人类抽出来而已，所以这个世界由谁的心念在影响？于是有的人就在思维，“依正庄严”啊！外在的“器世界”依报世界，是随正报转啊！那么哪个是正报？在这“娑婆世界”中，六道众生哪个不是“娑婆”的主人？于是都是主人，这个世界会怎么发展？当然会随主流的心念转变，这个世界不是一个你、或者一个我，就能转变的，我们努力的做，勉强能改变自己周遭的环境境遇就很好了，一个人努力的好好的修行，真的能做到清净安稳他会保护一定范围内的“器世界”，他会影响一定范围内的物质环境，那么你的清净影响了四十里，别人的染污就只能影响一米吗？哪有这样的道理呢？有的人学佛，有妄想：我要保护四十里的平安。很好！我们要随喜他如此的心量，但是这四十里不只你一个人，在这四十里的物质世界中，有多少众生？大家的思维层面、大家的心念水平才能决定这四十里范围到底怎么发展。因此我们明白这个道理，就要真的好好修行，你一个人好好的修行，上升一个水平的话，一个人可以顶一百万的众生，于是你可以影响四十里的物质环境了。如果你的能量状态、心念状态还能提升到上一个级别，那么你一个人可以顶一个亿的众生的心念。因此一个开悟的人，他的能量状态相当于几百万人能量总和，这个原因，才是为什么一个罗汉、一尊佛菩萨，对这个世界都是无法估量的重要的原因。所以当我们明白这个道理 就能更深的理解“依正庄严”，当我们理解了我们人类不是“娑婆世界”的老大，我们的心念不足以使世界变得更好的时候，我们就要思维：到底怎么做才能好些？

佛教研究的，就是宇宙人生的真相，除此之外没有其他了。这个宇宙是什么样的？这个生命轨迹是什么样的？我们要学习才会找到自己的路，才会帮助别人找到路径。佛陀慈悲、菩萨们慈悲，给我们预设了一个极乐世界，给我们埋藏了一个净土法门，让我们这些末法时期的众生能有一线生机。什么叫一线生机？这次的内容，你能看明白，你就知道什么叫一线生机了。这句话一点不夸张，大家仔细思维就会得到这个答案。我们还在造作恶业、还在搞轮回、还在身口意三业根上放逸、还在造作那些自以为是的潇洒，真相不可怕，可怕的是很多人不知道真相，还在这个恶浊的漩涡里玩耍，于是这个世界我们怎么呆？怎么办？怎么面对？怎么选择？我们在“幻海迷局”里，但是恭喜你们能听闻到佛法，也预祝大家都能从这个“幻海迷局”里走出，走出一方晴天白日。

阿弥陀佛

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛