【文殊师利言：有裟竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持。深入禅定，了达诸法，于刹那顷发菩提心，得不退转，辩才无碍。慈念众生犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。】
现在我们能看到的佛经很多，相对释迦佛宣讲的诸法，这些也只是九牛一毛，还有很多很多经藏在龙宫里伏藏着，在天王手里看护着，人间的经文已经是少的了。就算已经很少了，我们多久能看完呢？是否看一遍就能了达通透呢？这显然也不是八年就能搞定的。而龙女这是对接了诸佛秘法，这些内容以八年来说也实在是时间不够用，就算全在禅定境界里，把时间拉得极长，诸佛秘法也不是吃一颗豆子那么简单。
然后就是三不退转、四无碍辩才。得三不退转正常流程最起码要两个无央数劫，也就是要经过两个阿僧祇劫才能到达七地菩萨位，得了真实三不退转的受用。当然，往生极乐就瞬间获得了，这往生模式是新的，和传统模式不同，不要混淆视之。
从后续的内容来看，文殊菩萨也没有如普贤菩萨导善财归极乐那样，自然龙女的三不退转不是靠往生极乐获得的。
靠实修，八年能不能达到不退转七地菩萨位？这显然也是一个很大的疑问，虽然这是成佛法华，但种种境界格局状态却不是凭空可得，不是瞬息就可以完全拥有的。亦如四无碍辩才：法无碍、义无碍、言辞无碍、乐说无碍，哪一个容易获得？哪个是几年就一定可以拿到的？对比之下只能说：咱们的根性差太多，投生带来的家底太薄太差，或许我们投生还背着债务来的呢。
总有些人心气很高，但有那样的话：“心比天高，命比纸薄”“公主的身子，丫鬟的命”。根性不够就得务实点，如六祖和神秀一样，你根性利，听闻一句可以言下大悟，我不如你，那我只能勤拂拭。能找到契合自己的路，能认可此路，能奉行坚持此路，这才是对的；而不是这山望着那山高，最后成了邯郸学步。佛教是务实的，效果说话，别扯其他，扯效果以外的任何都是废话，都是找借口，都是逃避现实。
文殊菩萨在海里教化如此，事实胜于雄辩，你再如何认为海里众生是畜生、是动物、是恶道众生、种种恶浊，面对如此强大教学效果，你就得放弃这种固执，反思自己对众生的认知太肤浅、尖刻、吝啬。
既然法华的重要部分是一佛乘，那么一切众生都堪成就，一切众生在能成就为佛的这个事情上是平等的。你多努力一点，你在正路上，就快点到达；你不在正路上，就算再努力，也不能帮助到达。学佛的路可以是千万条，可以是无量无边的入口，但到法华的状态就只剩下一条路。在这条路上，你走不上来，就不在这条道上；既然不在这条道上，再多努力，不南辕北辙就不错了。
走上这条道了，到达的快慢只取决于自己的努力多寡。这条道的开端就是发菩提心，成为新发意菩萨，不管是空降兵的新发意，还是土生土长的新发意，你只要真实、坚实、扎实走上菩提路，成就菩提的结果是必定的，是可以预见的，早晚不过是随努力有差别而已。
亦如今天七月十五，是盂兰盆节，那么我们不管多想着利益父母、佛欢喜日、供养僧宝，更要想着这也是十五，众生会多些。这些众生在你的周遭，他们难道是和你没有半点缘分的吗？就算走路捡到的众生，你能捡到也必须有可以捡到的缘分；若没有这个前缘在，你想捡也捡不到。这个前缘是什么？只要推演足够多，一定会观察到你们间亲厚非常的那段前缘，因为生死本是歧路各别的，纵然此生相逢，若经来世，一定是随业流转进了其他道，生死磨砺之下，二者的差距可能一日千里，可能天地之别。所以，就算再相逢，身相、状态、根基、格局等等差别很大，这是情理之中，很自然、很正常、很普遍、很常见。
随着轮回，我们戴着各种有色眼镜，亦如智积菩萨戴了好几层眼镜，所见种种不是由根性表达，而是先由着习气做主，客尘做了主人，拿着各种有色眼镜看这个、瞧那个、挑剔这个、不服那个，遇到一个亲眷也不会回溯前缘的亲厚，只是挑剔他穿着、样貌、状态、教养、出身、家庭等等，这眼镜戴着能舒服自在吗？所以，“众生，非众生，名众生。”所谓众生，不是真正纯粹的众生，只是这样叫着，这样称呼称谓而已。
你遇到的，你周遭的，投奔于你的，寻向于你的，纵然现在是各种各样五花八门的，咱们能否把有色眼镜放下，真诚接待，哪怕真诚问候呢？不要想着通过欺骗去蒙蔽谁，更不要认为能利益他就可以蒙蔽他，不真诚只是因为不知道关系曾经亲厚；但若欺骗他就是妄语，你以为能骗得了他就是妄想。打着妄想、说着妄语，这菩提路怎么可能是对的？
亦如我们想解决什么问题，虽然群里说了很多次，如何沟通、如何解决，方法路线说了许多，但很多人具体操作下还是变味了。不是因为你有了问题才想着用这套方法解决，你这样用，就好像拿着这套内容在欺负对方、在驱赶他、在轰撵他，这本身就已经是把双方按在对立角度上了，能好好处理余下事情吗？
我们说，把这些情况当成一种提醒。所谓提醒不分好坏，没有好坏之别，就像门铃、闹铃、电话铃，你能及时听到就是好的；听到了没有任何反应，就不是好的。所谓提醒，你接受到了，能及时意识到，这就是好的，不管对方用了什么形式。就像闹铃，还得让自己听着悦耳，你不得睡死过去？能起到唤醒的作用吗？我们能及时发现提醒，知道是什么原因了，然后该沟通的沟通、该送的送、该回向的回向、该如何解决就如何后续解决，这不就好了吗？何必非要你死我活，把彼此弄得水火不容？我们也不是没有方法善后，何必要闹得如此僵？
只不过两个方向上用得不好，总是想解决问题才用这些方法，把这个格局用得狭小、卑劣、自私、傲慢。见效，固然可以是系统方法的加持，但也不能总在错误的心态下走这条路吧？所以，当成提醒，各种情况能当成提醒，随后能记得去对应安置处理，这就好了。
提醒而已，不裹挟是非、对错、善恶、厚薄，就算是债主屯门，就是提醒而已，能这样处理解决，不顽固地把对方摁在债主这个座位上，自然不会针锋相对在聊天，自然不需要剑拔弩张去解决，这多愉快！
当余生无数次遭遇提醒，当知：
此一身本为酬业，不因贪图享乐而来；
此一身业垢非常，不求游戏生死而来；
此一身诸缘集结，不为追求洒脱不羁而来；
此一身重愿加身，不是逃避消极而来。
此一生要消了诸业，要清洗诸垢，要随顺诸缘、圆满诸愿。
