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《法华经》略说【139】| 化城喻(十九)

  • 《法华经》略说【139】| 化城喻(十九)

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【于是众人前入化城,生已度想,生安隐想。尔时导师,知此人众既得止息,无复疲倦,即灭化城,语众人言:汝等去来,宝处在近。向者大城,我所化作,为止息耳。

诸比丘,如来亦复如是,今为汝等作大导师,知诸生死烦恼恶道险难长远,应去应度。若众生但闻一佛乘者,则不欲见佛,不欲亲近,便作是念:佛道长远,久受勤苦,乃可得成。】

“这时大众听闻前面有大城了,也不疲倦恐惧了,都到了大城,到后就当自己已经到达了目的地,这时导师知道这些人都已经休息好了,就把化城取消了。对大众说:‘大家快走,珍宝就在前面不远了,这大城是我为了方便大家休息变化的。’

‘各位比丘们,如来也是如此,现在作为你们的大导师,知道在生死烦恼的险恶道路中,路途遥远,所以要走到目的地,要走过这条险道。如果众生只听闻一佛乘,就不会想着见佛了,不想着亲近佛陀了,会这样想:成佛的道路太遥远漫长了,需要付出长久的努力和辛苦才能成就。’”

 

这段经文说的内容是化城的主要目的,也就是提供方便,或者说提供一个缓步台,以这样的平台作为接驳,把一条非常漫长的路解读成几段短些的路,每段路都可以有清晰的目标,从而让整条路一个终极目标,转换成几段路,借此阶段性改变,让整条路的观感体验不至于非常枯燥辛苦。

大家都知道,我们“普门救度系统”功课部分是三部走,通过三个阶段来完成一个整体目标,这个设置思路就是“化城喻”的具体运用了,当然具体细节还有很多。化城的意义非常重要、非常普遍,价值也是不可替代的,这个方便法确实非常契合现在大众的根性。

现在的大众是什么情况?想的好、愿望好、心气高,然后眼高手低,吃不了苦、受不得罪,苦一点也不行,难一点都可能随时放弃,深一点又听不懂,简单些又招人嫌弃。当说书的人出现在市井后,听书的乐趣比读书来得简单、直接、方便,于是越来越多的调整更新,加速了这个方便。本来一大厚本的内容,越来越少人去看了,这种太过方便的设置促成了得少为足的大风气、大毛病。

 

在这几百年里,整个社会思维不断向这个方向推进,直到现在我们的学习模式已经进入纯粹快餐时代,之前还有一个杂志时代,但现在的风气已经不是杂志模式能挡得住的了,而且现在的快餐模式是点对点送餐到门,就差嘴对嘴喂了。

在生活上如此服务确实提供了很大便利,但在学习模式上、在知识的获得模式上也如此被动和消沉,这是非常不好的。所以现在的书越来越少,或者对我们来说,也越来越少看书了。

化城是什么?在任何角度都可以有化城的影子,但对学佛人而言,这个化城是需要明白的。如果你学佛的目的不是成佛,那么你还暂时不需要理解化城,如果你学佛的目的是较为低端的,是较为眼前的,不需要化城,可能努力一阵子就可以获得,不需要把路程做出多级分解然后逐一达成,给行人以获得感、成就感、满足感。但如果你的学习目标稍微远大一点,那就要做分解,虽然这辈子没达成,但我走到了第二步、第五步,以后有机会再继续完成。

 

对我们而言,你想往生极乐,那么极乐可以是终极目标,但可能极乐也只是其中一级化城。如果我只想往生极乐,极乐是我终极目标,极乐就不好说是化城了,因为极乐是目的地。但到极乐了又要做啥呢?难道到极乐了就是吃了睡、睡了吃、吃完继续睡吗?如果你明白到极乐是去学习的,就有一个后续的、要学的内容和目标,这样极乐就是一个化城、是一个台阶、一个平台、一个分解目标。

对这娑婆来说,娑婆是不是化城呢?或许你不想承认,但娑婆就是化城,各位看其中有一句经文“即灭化城”什么意思?就是把化城解除、消除。各位想一想彼时跟随的人什么心情?我好不容易休息好了,还没休息够呢,这大城没了!如果又没有前面珍宝的吸引力,这人是不是就会非常混乱了?所以这时候需要高声唱言,前面有大珍宝,快快走啊,别去晚了。帮助大众树立目标,找到正确的方向。如果有人在这时睡得稀里糊涂,没听明白,也没看明白,忽然休息的大城没了,他会怎么想?

这“化城喻”同前文的“火宅喻”一联合,火宅的四面火起,就是化城的即灭罢了。如果这个部分懂了,就会倒吸一口凉气,哎呀,我脚下的所谓大地、我头顶的所谓虚空、我身所处的所谓世间、我所轮回的所谓六道,马上要即灭了,我要怎么办?这时候就算你不想获得前面的大珍宝,为了免受火灾逼迫,也要抓紧跑出去。只不过“火宅喻”里那些孩子们听不懂人话,同这“化城喻”里不明白“化”是什么意思是一样的。

 

化是什么?中国汉字的“化”是转化的意思,一反一正的两个人,就像阴阳转换一般,但这还是从一到一的换位,此处说的“化”就是从零到一,再从一到零,也就是从无到有的化出来,又从有到无的化回去。你乐意不乐意,这事也不是你能做主的。这三界火宅不是你建的,你在这玩姑且罢了,但是宅子着火了,你不出去,就随宅子一同成为渣渣。

这化在人间来说,就是生老病死;在物质层面来说,就是成住异灭;在世界来说,就是成住坏空。看懂了这个规律,就知道化灭是必然的过程。

这娑婆就是你的化城,你在这呆很久了,可是却没有很好的休息,没有保持体力,在玩耍间不断地耗费,导致休息的效果近乎于无。

不管你如何对待这个化城,理解并符合设立化城的目的和初衷,才是你是否有资格享用化城的原因。如果你不能很好地领会这个意图,化城之于你,也不是休息,而是徒劳。

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