【妙法莲华经化城喻品第七】
【佛告诸比丘：乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛名大通智胜如来，应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国名好城，劫名大相。】
第七品化城喻。
“佛对各位比丘说：‘在过去无量无边不可思议阿僧祇劫前，那时有佛出现于世，佛号为大通智胜如来，十号具足，国名为好城，劫名为大相。’”
【诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，譬如三千大千世界所有地种，假使有人磨以为墨，过于东方千国土乃下一点，大如微尘，又过千国土复下一点，如是展转尽地种墨，于汝等意云何，是诸国土，若算师，若算师弟子，能得边际，知其数否？不也、世尊。】
“‘各位比丘们，这尊大通智胜如来示现灭度也已经很久远了，比如说把一个大千世界所有的土地山石都碾磨成微尘，以这样多的微尘作墨，每向东方跨过一千个佛国土，点一点微尘之墨，这样不断向东延伸，把所有的墨都点尽。 你们可知道，这些国土加在一起，就算精于计算的人及其弟子们，能不能算出其边际、知道具体有多少呢？’
弟子们回答说：‘不能的，世尊。’”
这个“碾碎大千为点墨，抛洒东方每千国”的比喻，是数字没办法承载的巨大漫长，像天文数字一样，就算最后拿出一个数字，已经没有实际意义了。比如说几十亿光年外如何如何，可是那对我们没有任何意义，按光速都要走几十亿年，这距离我们能拿它有什么办法呢？
一个大千世界也就是一个佛国，如果一个银河系等同于一个小世界的话，那么一个大千世界就是十亿个银河系那么大，把如此空间内的所有土地山石都碾碎为微尘，这个微尘到底有多少？这是啥数字啊？
每向东方经过一千个佛国，每个佛国可能是一个大千世界，可能是几个、几十个大千世界，点一粒微尘，然后再过一千个佛国，再点一粒微尘，直到把这一大堆无法计数的微尘点尽，这一条长线上的所有世界，这就相当于所有微尘再乘以一千，但数字单位就从微尘转换为国土了。
【诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽抹为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫，我以如来知见力故，观彼久远犹若今日。】
“如果有人把如上所有经过的国土再都碾碎为微尘，每一粒微尘代表一个劫，这位大通智胜如来灭度到现在，已经超过如此所有微尘的数量无量无边千万亿阿僧祇劫了，我以如来的知见能力观察，虽然彼时非常久远，但就像今天刚刚见过一般。”
这位佛陀示现涅槃的时间太久远了，一个大千世界碾碎为尘，每一千国点一粒，点尽所有微尘后，这些国土再次碾碎为尘，如此每一粒微尘代表一劫，就算如此庞大的劫还要加上“无量无边百千万亿阿僧祇劫”的单位，各位想一想这个久远程度，真是没办法计算和思维的，但佛的能力就太过庞大了，就算那么久远的事情，佛陀见到彼时的种种，就像刚刚见一般历历在目。
【尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去世，无量无边劫，有佛两足尊，名大通智胜。如人以力磨，三千大千土，尽此诸地种，皆悉以为墨，过于千国土，乃下一尘点，如是展转点，尽此诸尘墨。如是诸国土，点与不点等，复尽抹为尘，一尘为一劫。此诸微尘数，其劫复过是，彼佛灭度来，如是无量劫。如来无碍智，知彼佛灭度，及声闻菩萨，如见今灭度。诸比丘当知，佛智净微妙，无漏无所碍，通达无量劫。】
“这时佛陀以偈说：‘我知道过去无量无边劫有一位佛陀，名号大通智胜如来，他示现灭度的时间太久远了，如微尘三转一般没办法计算思维。但以佛陀的无碍智慧，知道彼佛的灭度，还有声闻、菩萨的种种，就好像今天见过一般。各位比丘你们应该知道，佛的智慧微妙清净，没有漏洞和阻碍，能通达无量无边劫的。’”
有的人常常会问：佛灭度了、涅槃了，去哪了？这个问题适当要说的。涅槃是纯粹的外来词，我们本土没有这样的概念，所以理解起来就有点隔阂。
我们惯以理解为死了，但这个理解是不对的，涅槃是不生不灭，也就是回归了不生不灭的状态。佛的涅槃就是佛回归了常寂光土，安住于常寂光土，不动不摇。如果佛不是示现涅槃，而是无余涅槃，就是彻底完毕了，不再以任何形态出现于任何世界了，这种涅槃就是无余涅槃、究竟涅槃，彻底回归自性，彻底回归常寂光了。
但如果说灭度，就更能表达佛的真实状态。所谓灭度就是度世的缘分完毕，不再度世了。缘分这个东西，各位知道有时间问题的，彼时可能缘分不具足，某时可能缘分就具足了，所以灭度就表达出佛陀从某世界做佛完毕，因为大众听法的机缘、受教的机缘结束了，没有继续讲的机缘了，就暂时停止工作，待什么时候机缘又出现了，再来。
这个部分可能很多人理解不了，如释迦佛在娑婆示现了八千次成佛，也就是本次释迦牟尼佛的行走，是他在这一百亿个银河系的空间里，以佛身行走了第八千次了。
所以，提到佛的涅槃，我往往都加以“示现”二字，示现就是演一下、表现一下的意思，待后文《开宝塔品》释迦佛把所有分身佛都汇齐了，我们就知道释迦佛以佛身在娑婆的八千次行走都是小菜一碟，不够他塞牙缝的。
经文里提到某佛灭度，是否究竟涅槃、不再以佛身到任何世界？这是不一定的。如果我们以为他就千辛万苦成佛一回，然后很快就灭度涅槃、彻底完活了，这就对佛的境界状态不理解了。如上一品授记四大弟子的佛寿，最长的是二十四小劫，其他只有十二小劫，这是他这次如此，不代表其他次成佛也是十二小劫、二十四小劫的佛寿。
