【懈怠之人。安隐谐偶。无精进心。一朝疾病。有不吉利。便欲烧香。方云作福。诸天未降。众魔故前。竞共娆触。作诸变怪。】
这么多年来，我帮助很多同修解决了很多魔的干扰。数量之多，手段之隐蔽，思维之迅捷，天魔绝对不是人能对抗的一种众生状态，这就如降维打击是一样的，降维打击，就如某某地方叫嚣“我有一百万军队”，可是战争开始了，各种轰炸完毕，他连十万军队都没有了，而对方还没开始登陆。这就是降维打击，根本不在一个势均力敌的对垒上。
我同第一位天魔聊天是在二零一三年初，那时候在群里分享《楞严经•五十阴魔》，刚好当天晚上分享完慢魔，有位同修私聊我“老师，我好像中招了”，他一对照慢魔的特征，几乎全对上号了，才知道自己早已经中了慢魔的手，而自己还不知道。那时便开始展开了漫长的与魔的周旋和斗争。
为什么我说我们和天魔不在一个位面上？因为我说什么，他都能提前知道，虽然隔着网络，我还没打算说的话，他就已经猜出来了。那么你想套路魔？这不就是开玩笑了吗。
所以你想什么，你以为别人不知道，但恰恰除了你以为不知道的，其实都知道了。天魔还是六道众生而已，尚且如此，何况诸佛菩萨呢？
所以我常常跟大家说：没什么秘密可言，你所谓的秘密只不过是多少人还不知道罢了。而窥探人心的能力，一般的众生，连一个小鬼都可以，那么我们发的心对不对，正不正，纯不纯，需要谁给你证明？
这么多年来持续不断地在解决类似的事情，此起彼伏的、各种状态的、各种由头的、各种来源的、各种目的的、各种手段的，太多了。所以我才说，这套方案你或许反感，或许不理解，但都是从实战里出来的东西。
什么是实战？就是都在面对众生问题、解决众生问题中提炼完善形成的。任何一个提法的更新调整，任何一个细节的拿捏取舍，也都是在众多因素下才促成的，不要因为简单就看不起。
看不明白，那是你没看明白；理解不了，那是因为你没面对这样的苦难。
第一位和我聊天最多的慢魔，在不到三个月上品上生了，在半年内达到了七地菩萨位。是我们这套系统里成就最迅猛快速的一位无形众生，现在早已经被授佛记了。
为什么他可以如此迅猛？因为过去他只是服务自己，为自己服务，然后陷入在一个互相拆台的局面里，大家都是为了自己而相互争斗的一个环境。但那样做到头又能如何呢？当魔王吗？就算当了魔王，魔的路也就走到头了，没有比魔王再高的魔了，余下魔王就要面临死亡和堕落魔类的专属VIP地狱受苦受罚。
因为能帮助他认识到这个未来的结果，所以他决定改弦更张，改邪归正。这和度其他众生有什么区别呢？
怨恨的众生，不管是对方欠你多少，你内心怨恨炽盛，你死后就堕落到焚烧地狱去，八大热地狱轮番登场。他做了什么，那是他的事情；你做错了，你必须自己埋单。同样道理，他的摊子也得他自己收拾。
你内心怨恨炽盛，你就招感到被各种大火焚烧的地狱去，这没任何毛病。如果你不想搞集体烧烤扒，那就得把内心的怨恨掐死，再不舍得，你也得掐死，掐不死你的怨恨心，烈火地狱就向你敞开怀抱。
不想去，就得改变自己，你肯为自己改变了，这很不错。但终究这个力量是有限度的，当你想着一众的得失去留，你的动力值就会更高，也才能更坚定地去奉行自利利他的大乘菩提路。
所以我过去说：想明白众生和自己的关系，这是能不能进入大乘的关键所在。因为这个问题直接关系到你的动力值的高低，如果想不明白，你的动力值最高就是个人动力的极值；但如果想明白了，你能帮助一万人、一亿人，你的动力值就是个人极值的无数倍，无往而不胜。
靠攫取他人果实提升自己的魔道路线，因为走到较高级别就没办法再获得成长了，他人水平差的，不够吃；水平高的，又蛊惑不了。这就是为什么走到魔王的高度后，就不能再前进的原因了。因为这条路线决定了走到这个高度就是极值了，到了极值再努力也是下降。
而服务大众则不同，因为众生无量，所以服务的对象可以非常多，因此你要有服务的基础业务能力；因为众生种类很多，所以服务对象的情况类型参差不齐，不一而足，你就需要有足够多的方法手段去应对，去实现帮扶；因为众生求愿心念很多，所以你就需要更多的能力智慧去解决这些。这一展开就是四宏誓愿了。
为什么魔娆做怪的事情很多？我们处理一个问题，永远不能只想着外寻，你若没有缺口，魔如何在你身上下手？如病魔一般，你没有这样的错误行为心念，能给你招感对应的债主，促成你的病苦吗？
外寻可以解决一次、一批、一阵子，但因为内心的错误没有修改，就会不断地招感外在的恶缘汇集。所以学佛修心是上策。
修心那就得知道：这个心哪里有错，哪里不对，哪里有漏洞，有短板，有缺点。而有的人讳疾忌医，不承认自己的内在有问题，总是外寻外觅找答案，能找到根本答案吗？
就像菩萨说，你应该对学生严苛一点。我说，我也想稀里哗啦地训人，可是这手烂牌就这样了。有的人更别说训他了，就是指出他有问题，他都要和你干一架的，就这种货色，我训他是不是吃撑了？
这就如之前有一个人，自己学佛二十多年了，哎呀，可算找到正路了，然后粘在我这儿不走。但是一说他，他也不干啊，一说一扑棱，一说一耿耿，这种人他自己不堪受教，也就不堪教化，果然自己走开了。
还没学怎么样呢，抱着我这点东西跑到一个道士那里，给人当灵媒去了。我不觉得有多遗憾，唯一遗憾的是因为要招待他，我在彼时没能好好休息，浪费了大好的时光。
不想遭受魔娆，修心是上策。但你要知道怎么修心才行，而不是说“我要修心，我要修心”，然后呜呜咋咋不知道下一步要做什么，这不就是开玩笑了吗？
如经提到的：趁还好，精进些，莫到厄运来时才临时抱佛脚，到时候就怕也抱不对脚，再抱错了，那就回头无望了。
