【好喜淫他妻女者。死入地狱。男抱铜柱。女卧铁床。从地狱出常生下处。当堕鸡鸭中。

好喜妄语。传人恶事。死入地狱。洋铜灌口。拔出其舌。以牛犁之。出堕鸱枭鸲鵅鸟中。人闻其鸣。莫不惊怖。皆言变怪。咒令其死。

喜饮酒醉犯三十六失者死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中。后还为人愚痴。生无所知。夫妇不相和顺。数共斗诤。更相驱遣。后堕鸠鸽中。】

“喜欢邪淫的人，死后堕落地狱，男人会受抱柱之刑，女人会受铁床之刑；从地狱消磨完罪业进入轮回，后再次投生，常常会投生到低下的环境里，比如堕到鸡鸭之中。”

“喜欢妄语的人，传播他人恶浊之事，死后也会堕落地狱，烧融的铜水灌入口中，受洋铜之刑，也会受拔舌耕地之刑；从地狱出来进入轮回，会堕入各种叫声难听的鸟类里，他人听到这类的鸣叫都不喜欢，乃至被吓到，听到感觉很恐怖，让人觉得有坏事要发生，被人咒愿令其死亡。”

“喜欢饮酒的人，因为饮酒喝醉会触犯三十六种过失，死后会堕落到以屎尿煮沸的地狱受罚；出生之后会投生为猩猩；就算以后再次为人，也会很愚痴，生活在一种狭隘见解里；夫妻眷属也不和睦，常常因为一点小事就吵架乃至打架，更会导致相互驱逐，亲人不喜不近不亲，之后也会堕落到如鸠鸽之类的鸟中。”

前文提到了偷、盗和杀生，加上本节的三个例子，就是五戒了。

五戒除了第五条饮酒是遮戒以外，其他四条都是性戒。

遮戒就是这个事情触犯了，可能会引发触犯其他戒律，造作其他恶业，但也可能不触犯其他戒律，所以因为不知道会引发什么，故称之为遮戒，就是遮蔽、遮拦，暂时不明确。

而性戒就是你做了就是真实的触犯了。

这三条案例放在一起分享，都属五戒范畴，又都会有堕落鸟类畜生道的果报；都会堕落地狱。

这已经是本经第三十九个案例了，到现在为止，只有这三条非常明确堕落地狱的，而其他的案例中并没有明确标注堕落地狱。

为什么佛在众生众多的业行里多次重点提出五戒？

因为这五类业行不同其他的业行，若其他业行也都会按善恶果报来推演结果，但这五条是重中之重，是我们应该严防死守的业行，也是凡夫最容易触犯的业行，是对普罗大众来说，死后招感果报最惨烈的业行。

我在十多年前遇到一个同修，有一次陪她去一个算命的同修那里，因为要过年了，这位同修不知道怎么想的，想去还阴债，就叫上我。结果到那一看，她这些年堕胎的五六个孩子一个也没走，都在身边。每个都要几百乃至更多的花费，若按这个状态是还不起的，因为还有其他亲人也需要，都算上，就要花上小一万了。

这位同修她父母离婚了，父亲是长得非常帅气的一个老头，在外面乱搞，结果她母亲就受不了，提出离婚。而她又想一家团圆，可她父亲在外面过得很滋润。这邪淫的果报就应在了他女儿身上，这位同修和我晒过之前的照片，之前腰一尺九，人也长得算是好看，可是因为她父亲的影响，她在男女方面也不够注意，或者是缺乏父爱，结果成为了其他男人的玩物。几年下来，一个又一个堕胎，然后吃激素。我认识她的时候，嘴唇厚大，身体可谓五大三粗、膀大腰圆、虎背熊腰，怎么也想不出一尺九时是什么样的。

那时是她挑男人，可当我认识她的时候，没有人想多看她一眼，身材、容颜已经被摧毁到这种地步。之前看到过：爸爸在外面搞邪淫，果报会落在女儿身上；母亲邪淫，果报会落在儿子身上。通过当时的几则同修的案例，果然是对上号了，尤其是这个曾经一尺九腰的同修，果报可谓是有目共睹。

妄语，往往很多人不注意，非常容易触犯。我们没必要为一点点小事去说妄语，不然就会很没有信用，说话他人也不喜欢听，也不乐意听，听了还会背面非议。

在妄语里有一个开戒的情况，如果为了救命，可以说妄语，当做方便妄语来理解；还有一个妄语是更严重的，叫做大妄语。这是妄语里最严重的一种，就是“未得谓得，未证言证”。

我们学佛，不是因为已经成佛了才来学佛，正因为我们还是凡夫，还在生死苦海里，所以才来学佛，每个学佛人都是在学佛的路上，还没到终点。既然大家还没到终点，就不应该以到终点来自持，更不应该以终点的标准来要求自己和衡量他人。

就像很多人说，那个人也是学佛的，但他怎么能做出那样的事情？

这就是拿终点的标准来要求他人了；他是学佛的，真假姑且不论，就算是真来学佛，也还是走在学佛路上的行者，还是凡夫，还会有各种错误，还会犯各种错误，还可能犯各种错误，不应该以一个完美终点的标准要求他人。

就像你是学佛的，如果别人按终点的要求来衡量你，你受得了吗？佛是身语意无漏，我们能无漏吗？佛是智慧无上功德圆满，我们又如何能企及呢？

因此，我们来学佛，承认自己在路上，这没什么丢脸的；承认自己有不足，有错误，有漏洞，有毛病，这没什么丢脸的；在这五浊恶世的凡夫，谁还没点毛病呢？

但大妄语就是要否定这些了，说自己已经得到了什么什么境界什么什么修为成果了，说自己已经获得了什么什么验证了，证得了什么什么果位了，这就很麻烦了，极其可能是成了大妄语。当然有人有证、有得，是可能的。但没得到，说得到，没证悟说证悟，这就不对了，说这妄语要做什么？不是为了骗人，何必说这些？以恶心要骗人，眼睛盯着他人的钱财，包装自己是证悟的圣人了，这样才好骗人吗！所以大家也不要轻易相信这样的话，容易被骗。这种妄语就是罪大恶极了。

在此基础上，又多出一种大妄语。这个人他没证悟，你说他证悟，你说他是什么什么了，也是一种大妄语。所以别人如何了，我们若没有足够的修为，最好不要去评判他人的修为证量境界，很容易形成大妄语。

就像某人来说，他学什么外星文明，然后那个外星文明的某某头领，说自己是某某佛转世。但是诸位要知道，那个外星头领之类，已经被佛教协会定性为邪教了，连个正经点的附佛外道都不及，是纯粹的邪教了。但还有人拿这个来说事，就不合适了。他说妄语了，你没有分辨也跟着这样说，你也是在说妄语；他说大妄语，说自己是某佛应世，你如果这样说，你和他同造同堕，相当于你也造作了大妄语的罪业。