【为人聋盲。不喜听受经法故。】

作为人有聋和盲这二种情况是什么原因呢？是因为不喜欢听闻阅读经法的缘故。

聋是听不到，盲是看不到。不管是看不到还是听不到，这种六根不具的情况和不喜欢听受经法有关系。

如有人和我们说经法，我们不喜欢听，这就会导致聋的结果；

如有机缘遇到经文，我们不喜欢看，这就会导致盲的结果。

为什么会这样？我们一定一定要注意：佛教绝对不是神鬼教，不是信我者得永生，不信我者下地狱的那种霸道教派。

佛教不会这样推广宣传，更不支持这样的言论。

所以信或不信，不是因为你得罪佛教，而是佛教要告诉大众真相，是劝人能落实奉行。

佛不是宇宙法则真相的发明者，而是了知者，所以佛救度众生讲经说法，都是随顺因缘而来，不强求不攀缘。

你的因缘合适听什么，佛就说什么；应该听什么，佛就说什么，这是佛菩萨可以做的，而不是强迫你必须听我的，必须信我的。

所以信不信佛菩萨不会结下罪业，但背离真相却是会结下罪业的。

佛菩萨虽然不是真相的发明者，却是真相的了知者、宣传者。为什么众生陷入种种恶浊泥潭？为什么众生造作种种罪业牵缠？因为这触犯了宇宙法则，在宇宙法则的运作下，顺应法则就可以获得自在，违背法则必然会触犯惩罚。

就像我们用的电力一般，你会用电，可以随你心意实现N多功能；你不会用，也没关系；但如果你触犯了电，就可能被电击、触电，带来伤害或者损伤，或者严重的丢失性命。

是谁惩罚的你？是谁让你被电击了？是你没有学习电的知识，违背用电安全了，才导致被惩罚的结果，并不是有一个所谓的神识主体去奖惩督办这些的。

佛菩萨本着慈悲精神，分享离苦得乐的方法，也都是遵循宇宙法则而展开的。

如本句经文，这个人遇到机会可以学习宇宙法则了，他不学，这姑且没关系；学不懂，学不会，这姑且也没关系；但不喜欢学这就麻烦了。

不喜欢是有厌恶在其中了，所以众生因什么而结罪呢？宇宙法则究竟实相并没有一个主体，“观法无我”，没有一个神识主体能去体现法本身的，但如果这样，大众就和真相无缘了，所以佛菩萨慈悲，变着花样的要把真相告诉给大众，大众跟随即得利益。

亦如我们学净土，知道往生极乐是需要发愿念佛的，这就是往生极乐的真相。你听到了，能去做，阿弥陀佛就去接引你，就得了往生的利益；如果听到了不去做，阿弥陀佛能不能去接引你？

我之前举过一个例子，某素食店的老板去香港参加一场法会，回来后办了一个同修的见面会，因为认识，所以我就被喊去。

他说了很多自己的体会见解，看他那么激动高兴，能有收获这很不错的。和我们分享了很多神奇的内容，但他说了一句话：我做了什么什么（多是指带领大家放生了，请人来讲学了，供养寺院僧人了，为某些寺院办法事做支持了，做法讯推广了等等，因为这些是令他比较骄傲的部分）我不信做了这么多，阿弥陀佛不接我！

这一句话在我听来如同晴天霹雳，因为他做这些和佛接不接没任何关系，换而言之，以为这些是佛来接引的资本，这事理解错了啊。 

各位想一想：如果你的个人档案简历丢在相关部门了，会不会有人来主动找你，请你去工作？除非你出类拔萃，如果你在某些方面不够独占鳌头，你的档案就是石沉大海，不会因为这份档案而有工作找上门的。

往生极乐也是一样的，你不持续发信息给阿弥陀佛，阿弥陀佛能找到你吗？除非你是大咖位菩萨，大咖位就有另外一层待遇了，叫做千佛授手，他临终的时候好多世界的佛陀都来接引他，希望他到自己的国土去，因为咖位够了，可以去到N多的世界，会因为他去到彼世界，能为彼世界作出贡献；而我们没这水平能力，莫说千佛来接引了，阿弥陀佛能不能来，这都是不好确定的。

你满足了阿弥陀佛接引愿的标准，你临终，阿弥陀佛会接引你；他满足了，就会接引他；谁满足条件，阿弥陀佛就接引谁。这事简单清晰吧。

所以往生极乐的真相是：你要满足条件，保持求生极乐的愿，临终阿弥陀佛来接引你，你到时候不后悔，能高兴去，这事就妥了。

如果我们以为做了些世间善事，就能在临终时阿弥陀佛来接引，这是属于违背往生极乐真相的。阿弥陀佛不会惩罚，但你没有借此出得轮回，然后又沉溺在轮回生死里，这无尽的痛苦烦恼因为什么而来的？是因为没随顺佛的教诲，没把这事办明白，才衍生出如此多生的生死烦恼，对不对？