这是行阴十魔中的第三种外道，叫一部分无常一部分恒常的论，是在恒常和变灭的无常间纠结计较的。

阿难，在禅定的境界中还有这样的人，他的心能坚固不动，观察周遭的事物非常清晰，事物微细的部分都能被他察觉观察到，因为定力很深厚，也突破了想阴的境界，所以十类的魔王拿他也没啥办法。这样一来他就有时间有精力研究其他生命形态的事情了，没有后顾之忧就可以轻装上阵了。这个人虽然有精力观察十二类生的根本因缘始末的问题，但是他还有行阴的幽隐的意识流在不断地冲击干扰，使得他在得到思维结果和判断上会出现偏差。这段里的偏差是他在禅定中升起了一种思维计较，掉进了四种颠倒的见解中去了。

什么叫一部分无常？在这个颠倒论中，一部分是无常的，而另一部分是有常、恒常的。这样一来就出现了麻烦，同样一个事情，怎么可能出现一会是无常，一会是有常呢？因为无常和恒常，在某个固定的事物中很难兼容这二者，结果到这个修行禅定的人的思维里竟然兼容了。

 

这是四种颠倒的第一种。这个禅定中的人在禅定境界中观察自己的这个心，发现这个心实在是太浩大广博了，竟然能遍满十方世界，而且这个心啊还是清净圆满洒脱的，他就把这个遍满十方的心当成了真我，当成了自己的本相本体。他以为这个心能遍满十方，就以为这个是真正的我。开始计较，认为真正的自己是充满十方世界的，于是就紧紧地守着这个心，把这个见解紧紧抱着死都不放。

再进一部推敲我的心遍满十方，那么一切种类的众生都在我心中的十方世界中了，于是所有众生都在我的内心中，自己生了自己又死了。他就开始总结了：我的这个心遍满十方的这个状态，应该是恒常不变的，应该是从始到终都不会变化的，而那些在世界中生生死死的众生，他们是无常的，他们真的很无常，一会生了一会又死了。