【阿难起立，并其会中，同有学者，欢喜顶礼，伏听慈诲。】

“阿难听到佛陀要说这些微细魔事部分，从会中起立和楞严大会所有的还没有证得四果罗汉的修行人，都很高兴得给佛顶礼磕头，摄伏自己的心仔细得听佛陀慈悲的教诲。”

【佛告阿难，及诸大众。汝等当知。有漏世界，十二类生，本觉妙明，觉圆心体，与十方佛，无二无别。】

这一大段是非常重要的一个总结，总结众生和佛的区别，总结世界怎么产生，十二类生因为什么而有，所以我们说仔细点。

“佛陀告示阿难还有这些与会的大众们说：你们应该知道，这个染污有漏世界中十二种类的生命形式的众生，这十二类生都有本具的觉性，觉性是明达、觉悟、圆满的，这是我们的心性，即是自性。圆满是如来藏真心，这一点和十方世界一切佛来说，都是没有分别没有差别的，是一样的。”

所有的有情众生都拥有这个自性，这个自性是圆满的、清净的、觉悟的，和所有佛陀如来没有任何差别。这句话的意思如世尊示现证悟后三叹奇哉：奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得！这二句的意思是一样的。

为什么说所有的有情众生都堪做佛，因为都具有这个圆满的自性、都拥有成佛的这个佛性，这个本性在众生来说就叫本性；在佛的境界叫佛性；在我们来说叫自性，其实都是一个东西。我们遭遇到的任何人、任何动物、任何有情众生、任何无形众生，他们都拥有这个成就为佛的自性，才能在不断的轮回中，某一刻成就自己，成为一尊佛。

这样说我们就要对周遭的众生慈悲些了，因为你要知道任何一个你没瞧得上眼的众生，都可以在以后成就为佛，因此不要那么暴力，不要那么夸张，要慈悲与柔软些，佛陀才会对一切众生都柔软、帮助、愿意圆满大家的各种愿望，这就是我们的根本，是我们学佛能有成就的根本。如果没有这个叫做自性的东西是成不了佛的，在这个角度来说，魔王也可以成佛，因为魔王也拥有这个圆满本具的自性，于是一切鬼神妖精也都是这样的，任何的蝼蚁也都是这样的。