【是人无端，于说法处，得大宝珠，其魔或时，化为畜生，口衔其珠，及杂珍宝，简册符牍，诸奇异物，先授彼人，后著其体。或诱听人，藏于地下，有明月珠，照耀其处。是诸听者，得未曾有。】

“这个被魔附体的人跑来给这些有贪求的人讲课了，怎么做的呢？这个魔在讲课的途中会莫名其妙的得到大宝珠，这个大宝珠是现在说的夜明珠。好家伙，莫名其妙地来了！这让底下听课的人有点摸不着头脑了，这是什么情况，怎么来的呢？因为他贪求知见，想知道见识，就在这个相上动了心念，着了相被境界转了。有人会说这个人已经修行到这个高度了，为什么还会犯这种低级的错误，大家懂得禅定中的能力，虽然可以很强大，但是必须在禅定中才能施展，在平常行做中，还是凡夫一个。所以学佛中的一大类非常重要的禅定，其实不是坐在座上，而是在行住坐卧中，时时处处都在定中。

这个魔附体的人在上面讲课，下面那些有贪求的人听课，有其他的魔相互配合，或者变化成了一畜生，嘴里面叼着大宝珠、或者驮着其他的珍贵宝贝、或者是古代的书籍、或者是一些很重要的印章兵符、或者是其他的什么东西，反正都是很奇怪的，都让人觉得这是很珍贵的。这个畜生把这些珍宝献给了他，那个有贪求的人一动手去接就被魔附体了。或者是诱骗这些听课的人说，你座位底下有大亮光，我看一看是什么呢？哦，原来是一个非常大的夜明珠，这个珠子照耀你坐的位置都是亮点。让这些听的人感觉到非常新奇，非常难得，都在说：‘啊，没有过这样殊胜难得的事情。’”

【多食药草，不餐嘉馔。或时日餐，一麻一麦，其形肥充，魔力持故。】

“这个被魔附体的人还搞一些很特别的动作，他们不吃饭，只吃一些草药。就像我们知道有个女人不吃饭，只吃花，身上有花香味，出汗也是暗香盈盈。结果皇帝对她非常痴迷，于是被其他人害死了。我们看这个女人多无辜，从这个角度来看，这女人不正常。只是吃了好多这些草药，不吃正常的饭食，乃至很美味的饭菜都不吃，这是一种特殊的情况。

还有的每天只吃野生的麻和麦各一粒，就算是吃这个东西，他的身体不但没有瘦下去，反而肥腻的很，这让人以为这个人好有修行啊。实际上这是魔的力量加持的缘故，才有这样逆天的情况。

《楞严经》精研七趣里提到了十种仙，都是以什么方式修行的？其中有一种是只吃草药不吃饭食的，也可以成为仙，寿命或满千岁。大家想想释迦牟尼佛在修苦行的时候，是六年坚持一麻一麦瘦的皮包骨。”