【阿难。复以此心，精研妙明，其身内彻。是人忽然，于其身内，拾出蛲蛔。身相宛然，亦无伤毁。】

这是色阴的第二类境界。

“阿难，还有修行禅定者，已经能将心精以定力逼迫出殊妙的光明来，这个光明并没有像色阴的第一类境界一样流溢出去，照到现前的色尘境界上；而是向内照，把身体内照的明明白白的，彻就是透彻的意思。因为把身体内照的清清楚楚，这个人竟然可以看到身体里的寄生虫，他就用手把这个蛔虫一类的寄生虫就给摘出来了，这一摘出来虫子不会受伤，而他自己也没有伤口，就像伸手进到光里取一个东西出来一样，对光没有伤害到。这个境界是心精妙明，但是流溢在他内在的身形中了。”

【此名精明，流溢形体。斯但精行，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。】

“这个境界也只是这个心精发出光明宣流行于体内，暂时得到的一个境界罢了，不是证得了果位，如果能够不去思维：自己证阿罗汉果、已经出轮回了、或者修行有成什么的，这个心态就算做好的境界。在这个境界中也就没所谓什么影响干扰或者魔境界了。但是如果做了圣解，以为自己证阿罗汉果了、以为自己修行有成了、以为自己多厉害了、以为自己多高大神通变化多无穷了，这个心念一产生，就会招感到非常多的邪事，为什么会这样？还是如同色阴第一类境界，这个人升起了我慢心，又造作了大妄语，麻烦就瞬间产生了，而且非常的多。”