【愿代众生，受无量苦】

我们有一个误区，以为念一段经文念几声佛号，众生就会得利益，就会往生善道。这是个误区，要知道很多恶道的众生，他们上来连自己姓名都忘记了，在地狱里受苦那么久！自己姓名都想不起来了。各位同修拿自己的心来换众生的心，感受一下他们那个时候的状态，那时是一头雾水，我们说什么他们听不懂，让做什么也迷迷糊糊的，就是这样的状态啊！地狱是这样，饿鬼道众生也是这样，畜生道众生就记着那点吃和被吃、臭美、玩的事情，别的都没印象，让这样状态的众生听一段经文就听得懂？这要求太高太苛刻了。

佛教里的诸多利益不是谁赐予的，而是真地听明白了，自己去落实，这些利益不求自得了。能听明白，做契合佛经的行做，才是得利益的关键。于是我们读两段经文给他们听，念几句佛号给他们，他们得不到行做的巨大真实利益。所以在这个点上，往往很多学佛人陷入误区。

很多众生跟随学佛人很久才弄明白佛教是做什么的，要跟随乃至五年、十年或者更久。在这个期间，学佛人的行做不断地在影响着众生的信受程度，所以这个结不好解的。

常常听同修说，我是带仙的，我是出马的，我要学佛！怎么学呢？不管你怎么样，众生怎么样，先为他们做皈依，同时把你堂上所有的护法也好，仙家也好，众生也好，全部都代做皈依。

三皈依就是发愿学佛，也就是说想跟随佛陀学习佛法，都是佛弟子，还担心他们伤害你吗？还担心有恶行的影响吗？皈依完毕了，再念经咒、圣号等等，或者做种种的功德利益回向给他们，这个结就可以开解，至于什么时候解得开，那就要看我们行做的精进与否了。

我们按功课做，坚持小回向，这类对我们影响最大的众生的数量才会日渐减少，这个业力才会慢慢地消除，不管是冤亲债主也好，六亲眷属也好，其实与我们的关系都是一种牵引，一个是放不过我们，一个是放不下我们，本质上没有什么区别。

小回向里暗藏了大回向，就是有缘众生的部分，有的时候对我们影响的众生不是冤亲债主，也不是数世的亲人眷属，而是很偶然撞到的，或者走路遇到的，走道捡到的众生，他们看到我们学佛，就跟随上想求得利益。这类众生往往也是促成我们当下各种不顺的原因之一。

这三类众生都可以形成这样的影响，所以小回向一定这三类众生都要包括在其中。就算冤亲债主的债务已经偿还完毕了，还有亲人眷属，就算是亲人恩德也报答完毕了，还有偶然遇到的这类数量依然非常庞大的众生群体，所以小回向里的开缘，开在回向有缘众生上。回向给债主、眷属是我们份内的事情，这是小回向的主体，加入有缘众生就会让回向更圆满，坚持这样的小回向，依然以偿还业债和孝亲尽份为主，所以希望大家保持一段的时间小回向。

三段功课中两段是必须保持小回向的，希望大家懂得我们要消业、要尽孝，这是我们份内的事情，不是我个人逼迫大家做的。

个人业力消除的差不多了，再谈大回向就靠谱了。我也没有债务了，也没有孝亲的事情要去做了，那么我把得到的利益分享给更多更广大的众生，这绝对是正确的；而如果次序出了问题，一直在做大回向，个业消除的就要艰辛漫长。很多同修跟着这个功课三个月、六个月就出现很好的反应，不是根基多好，而是在消业这块真正地让众生得到利益了，让众生得到利益，众生才会释解的。

比如说上辈子是两块钱的债务，现在是经咒圣号的回向，得到的利益比两块钱多多了，那么他还会来要钱吗？要钱讨债只是一个幌子，能有更大的利益得，当然会选择那个大的利益了，众生虽然状态不好但不傻。

消除违缘的这块内容，希望大家都能仔细地多看看，真正能理解众生在想什么、想要什么、想得什么、想干什么，从而堪受佛教，促成得佛缘成熟，最后化冤仇为法侣，这就是我们都希望看到的双赢的局面了。