行阴对应的是末那识，第七识，是执着、我执的来源。为什么会产生这么个奇怪的家伙来？最坏菜，最不干好事的就是这个七识，也就是我们潜藏在内的行阴。它秘密地行动，然后我们在不知不觉中就形成了习气，习气保持着就成了习惯，习惯延续着，就成了业力牵引的绳索了。

识阴对应的是八识阿赖耶识了，就是大仓库。举个例子：八识是董事长，七识就是执行经理，六识就是具体组织人手干活的。最倒霉的是前五识，他们就是干活的，最不落好，好了也不是他的功劳，坏了就是他们的毛病，因为后面的六七八识都藏起来了。

接着这个例子说，八识说我有钱，咱们干个饭店，然后找个经理替咱们管吧，于是找到七识了。七识里挑外撅欺上瞒下的，于是定好了我们要做某某菜系，他定完菜系了，得找厨子定菜单了，六识就出场了。六炒菜，把细小的活都分给一到五去干了，如果菜没炒好，虽然可以怪罪到六，但是六肯定可以从一到五里抓一个顶罪的替罪羊。替罪羊就是推卸责任的外在借口，所以常常和大家说不要给自己找借口，找原因也要从两个方面找：先从自己的方面找，然后再去找环境因素。

粗暴地把八识和五阴简单地和大家串了一下，希望大家能建立起来一个总体的认识。

末那七识是非常奇怪的，八识传递来的信息，七识是可以扭转的，不完全把八的信息下发到六，而是在自己这转化了一下。这样八传递下来的信息，通过七就携带了执着，这就是我执的产生了。一到五传递上去的信息，首先经过六的加工润色，看上去很美好了，传递到七这，七就很高兴地笑纳了，然后说这是自己的功劳；但是七的所有动作八都知道，只是八不管罢了。这一系列大家看不明白就重新整理一下，一定要看明白。

五阴是因为有隐藏遮蔽性，这五重荫覆遮蔽了我们本性的光明，阿赖耶识是染污的如来藏，如来藏是清净的阿赖耶识，于是清净的阿赖耶识就是安摩罗识，染污的安摩罗就是阿赖耶了。能不能破这是事上的，但是理上还是要知道的。