【舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。】

有人说：我不读经，我就是念佛。这也很好，从古到今确实有不少成功案例，他们不读经文、不听开示、不看讲解、就是一门深入。想一门深入，这得是悟后起修，要求略高。悟得是整个修行的系统步骤，你都明白了，然后再去落实到修行上，真实地践行出来。在这点上任何法门、任何教下、任何宗门都没有任何区别，只是悟的高低不同。对净土而言，你只需要弄明白，你为什么念佛，念佛有什么作用？就完毕了，于是最简单的就是你念佛能超生死、能出轮回、能成就圣道、能往生极乐。

如果念佛是为了离苦得乐，就从往生极乐这里找到契合我的点。告诉我一套方案：一、你要离苦得乐，那么你要念佛；二、你念佛就能往生极乐世界。这两个组合在一起就是一个完整的系统。

如果想成就菩提，有一个广大的心量，于是：一、你要成就圣道、究竟涅槃；二、那么你要念佛，念佛可以成就圣道，可以三根普被，可以究竟涅槃。

这样的话又是一个完整系统。于是对于我们来说只需要找到自己的愿心目标，再在净土法门中找到契合我们利益的点就可以了，这个系统就是完整的。

如果想帮助亲人眷属，那么：一、我要帮助他人；二、那就要念佛，因为念佛能诸愿圆满，念佛能加被亲人眷属。

于是这又是一套系统，可是如此玩，就把净土玩坏了。

佛法提供给我们无量无边的可拓展性，这是佛陀慈悲，也是佛陀智慧无量，方便无量，但是这就让很多人对净土法门的理解趋于片面，若是这些人听到了一个方案系统，能傻呵呵地钻进去，他也可以很容易成就；但是现在人的耐性不那么好，而且很多人法缘很广，认识好多的高僧大德，认识好多修行很好的师傅同修，他们两句话略微不同，我们这条路就很难坚持下去。

本来一百步就能走到，已经很顺畅地走到八十步了，剩下那二十步就命运多磨了，剩下这二十步的考验就更大了，这还算好的；有很大一部分人，一百步的路程没走出五步就已经下线了，这是比重相当大的一群人，不是佛法不能滋润他，也不是对他要求多高，只是要他跟随坚持，可就是这样标准也很难达成，这就是现在学佛人最大最大的业力障碍了。

好不容易想持戒了，非得遇到考试，有人就过来说：你可不能学跑偏了、你可不能学傻了、你可不能学得那么死板固执。对啊，这些话都对，但是和持戒有什么关系呢？傻不傻、偏不偏在于持戒吗？还是在我们的心地上傻了、偏了、固执了，所以拐带的戒条都成了锁链，持戒就成了牢笼。

我们在娑婆遇到这样的人是很正常的，遇不到就不正常了，古话说“空穴来风”，有了这样一堆言论，自然是有一个源头，有人说我们不好，就算很自信自己没有问题，但是也得略微地思维一下，是否真得是哪里不够好？