第一部分的功课做完，第二部分就要建立信心，我们选择的是《普门品》，以观音菩萨“千处祈求千处现”为建立信心的手段，我们不信佛法是因为看不到、感受不到，你相信观音菩萨，求他就会有一个对应的感应，乃至有的事情就会得到顺利解决。这是起信的步骤，让我们真实地感受到佛菩萨的存在和作用，现在生的种种利益能在观音菩萨这里求得到。当然其他菩萨也可以求这些利益，只是观音菩萨也和我们南阎浮提众生有大因缘，这是硬伤，我们和其他菩萨也有因缘，但是厚度略差，就不容易得到感应，所以选择观世音菩萨为主，依然有原因的。

再继续，就是信要信到什么程度了，于是无尽意菩萨在经文里是如何反应的？佛陀说完应该供养，他马上就去做，这个是信力；观音菩萨也是这样，佛陀说你收了吧，他马上接下，这是信力的榜样。再深那就是《普门品》里常常提到的，你被种种三灾八难围困，你能不能想起观音菩萨？他能救，你能否喊他，求他哀佑加持？你能不能相信，我也可以：如日虚空住，不能损一毛，火汤变成池？

因为净土法门很难信，信到什么程度算是真信？我们在观音菩萨这里，就是对信心的考试，菩萨这一个信力关口，我们能过的去，阿弥陀佛一句圣号的力量就会变样：那才能一句圣号顿登八地，这净土法门就是一句圣号顿入八地，阿唯越致三不退转位，这就更难相信了，但是这是事实。

三部走目的不在其他，就是在于真正的落实我们十念必生的保障，佛陀有愿在前，我们得不到，一定是我们基础出了问题，出毛病就治病，信愿不足，就用三部走的功课设置来对治，这就靠谱了，这随后的十念必生，就是水到渠成的事情了。所以不管在净土法门《弥陀经》里我分享的内容多深，还是希望各位扎实的打好基础，把路障先清了，然后再加满油，就能一路顺风，开到极乐去了。