早些止祥和我聊天，我说到自己就是凡夫，可是这位摩诃萨的大菩萨却和我说：老师，我曾经是凡夫中的凡夫。菩萨慈悲我，给我信心啊，凡夫中的凡夫都能成大菩萨，我们自然也都有份，应该当仁不让才是。所以并非是我在度众生，而是众生在度我，正是因为我的信心不足，对自己的缺点和毛病的自卑，于是不断不断地涌现出那么多神奇的事情，让我参与其中给我信心，并鼓励我继续前行，所以才对这一句经文真地感慨颇深。可是我没佛陀那么高的智慧和悟性，于是动用了更多的资源来让我有信心，几乎神话故事里的人物轮番登场，乃至神话里没出现的人物，在佛教里少有提到的人物也出场来给我信心，这不是我的面子大，是佛陀慈悲我们，安慰我们，引领我们，是佛陀叮咛他们护卫和救度我们，越是这样，我越是被救度的众生，也就越应该反省：我是否在信心上还不够？

一如早些和同修聊天，他们说到自己梦到佛菩萨，很开心的样子，我那个时候学佛十多年了，也算是资深的打手了，私下里动了心：我为什么从学佛到现在就没梦到过呢？这心一起，结果就来了，连续三天梦到菩萨们，还很开心；忽然一转念才忏悔自己的愚痴和颠倒：我信佛啊，我不需要依靠做梦梦到佛菩萨来证明他们的存在。连续梦了三次，境界各有不同，但是次次的境界都在下降，如果我需要证明才能相信，或者才能勉强相信一段，这是没信啊。惭愧于佛菩萨怜悯我、安慰我，所以当想到这的时候，就即刻忏悔自己的信心不够，果然完毕后就没再梦到过。

并非我不想见他们，而是他们更忙，有搭理我的功夫去度两个众生，也是我没给他们添乱，也是我在做贡献。所以当请观音菩萨和地藏菩萨去度止圣他们的时候，我还和菩萨耍嘴皮子客套客套呢，菩萨说：你知道我们喜欢什么！一句话足矣，虽然少有沟通，这一句话，他们的心在想什么、他们在做什么、他们要去做什么？我都知道了。于是他们不需要证明什么，他们也不需要客套什么，他们更不需要我假模假式地弄一个什么感恩祈请，只是简单地相信、跟随，这真的很难，很不容易。

我从疑惑到相信，从迷信到理解，从跑形式赶道场到足不出户，用掉了太多时间，这20多年的接触熏习走了太多的弯路，也领略了太多的风景。从N多佛教群里的打手管理退出来，偏安一隅在这“幻海迷局”里卸掉打手的行头，也把杀手的心放下，我不再喜欢辩论，乃至不想参与辩论中；只是希望有缘来到这里的同修们，你们能安下心来，静静地潜入经文中，推开那扇半掩的窗子把月亮请进来，照亮自己脚下那一方尺寸之地。

这不是我能帮助你们的，需要你们自己走进去，但是要轻装前行。携带了太多的道具和包袱是不行的，携带的越多，就越难进去，也就越难够到窗子，就更难见到月光，踮起脚也无法触及。所以各位也想一想自己，扪心自己反思一下：是否真地信受佛语？是否信受诸佛所说？是否真的毫无保留、毫无条件、毫无障碍的相信呢？《弥陀经》里重点强调的是信，《无量寿》里重点强调的是愿，信是开门的钥匙，是这一切的先决条件，所以‘信愿行’这三个字贯穿一切经文当中，找到这三个字，并回溯到自己身上，对照检醒是否在落实这三个字。我就是得利于这三个字，也只是依靠从经文中看到这三个字才有了现在的我，所以各位应该重视，不要当这些是耳旁风。

今天的部分就到这，阿弥陀佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

学佛感受：