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《法华经》略说【127】| 化城喻(七)

  • 《法华经》略说【127】| 化城喻(七)

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【又诸比丘,南方五百万亿国土诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有。欢喜踊跃生稀有心,即各相诣共议此事:以何因缘,我等宫殿有此光曜?

时彼众中有一大梵天王,名曰妙法,为诸梵众而说偈言:

我等诸宫殿,光明甚威曜,此非无因缘,是相宜求之。

过于百千劫,未曾见是相,为大德天生,为佛出世间。

尔时五百万亿诸梵天王与宫殿俱,各以衣祴盛诸天华,共诣北方推寻是相。见大通智胜如来处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。

时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。

尔时诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰: 世尊甚难见,破诸烦恼者,过百三十劫,今乃得一见。

诸饥渴众生,以法雨充满,昔所未曾睹,无量智慧者,

如优昙钵华,今日乃值遇。我等诸宫殿,蒙光故严饰,

世尊大慈愍,惟愿垂纳受。

尔时诸梵天王偈赞佛已,各作是言:惟愿世尊转于法轮,令一切世间、诸天、魔、梵、沙门、婆罗门,皆获安隐而得度脱。 时诸梵天王,一心同声以偈颂曰: 惟愿天人尊,转无上法轮,击于大法鼓,而吹大法螺,

普雨大法雨,度无量众生。我等咸归请,当演深远音。

尔时大通智胜如来,默然许之。

西南方乃至下方,亦复如是。】

“南方五百万亿佛国土的天王也是类似情况,在一位叫做妙法的天王带领下,来到佛前供养、赞叹、请佛讲法。佛陀默然许之。

如此这样四方四维的八个方向都是如此,上下方诸世界也是如此。”

稍有差别的是南方这五百万亿佛国土的天王们说:世尊太难遇到了,已经一百三十劫没见过了。

这个场面有点类似《佛说阿弥陀经》的“十方诸佛共同出广长舌相,异口同声赞叹阿弥陀佛及极乐世界。”是一样的,因为考虑到阅读方便,翻译的过程中做了简化。

 

【尔时上方五百万亿国土诸大梵王,皆悉自睹所止宫殿光明威曜,昔所未有。欢喜踊跃生稀有心,即各相诣共议此事:以何因缘,我等宫殿,有斯光明?

时彼众中有一大梵天王,名曰尸弃,为诸梵众而说偈言:

今以何因缘,我等诸宫殿,威德光明曜,严饰未曾有。

如是之妙相,昔所未闻见,为大德天生,为佛出世间。

尔时五百万亿诸梵天王与宫殿俱,各以衣祴盛诸天华,共诣下方推寻是相。见大通智胜如来处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。

时诸梵天王头面礼佛绕百千匝,即以天华而散佛上。所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。

时诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰: 善哉见诸佛,救世之圣尊,能于三界狱,勉出诸众生。

普智天人尊,哀愍群萌类,能开甘露门,广度于一切。

于昔无量劫,空过无有佛,世尊未出时,十方常暗冥,

三恶道增长,阿修罗亦盛,诸天众转减,死多堕恶道。

不从佛闻法,常行不善事,色力及智慧,斯等皆减少,

罪业因缘故,失乐及乐想,住于邪见法,不识善仪则,

不蒙佛所化,常堕于恶道。佛为世间眼,久远时乃出,

哀愍诸众生,故现于世间。超出成正觉,我等甚欣庆,

及余一切众,喜叹未曾有。我等诸宫殿,蒙光故严饰,

今以奉世尊,惟垂哀纳受。愿以此功德,普及于一切,

我等与众生、皆共成佛道。

尔时五百万亿诸梵天王偈赞佛已,各白佛言:惟愿世尊转于法轮,多所安隐,多所度脱。】

“这时上方世界也是类似,有一位叫做尸弃的天王带领,最后来到佛前供养、赞叹、请佛讲法。他们以偈说:能见到佛陀真是太好了,世尊是救度世间、帮助众生超越三界牢狱的,佛陀的智慧普及一切众生,广度一切众生,让我们这些小孩子们得到了获得甘露的门径。

在往昔的无量劫里,都没有佛出现过,那时十方恒常的黑暗,三恶道的众生不断增加,众生斗争心炽盛,连天人也越来越少,死亡后就堕落到恶道去了。因为没有听闻佛法,所以习以为常地做恶事,能力和智慧都在衰减,业力深重的缘故,也失去了求得快乐的追求和行为,恒常处在邪见法中,不辨识善的礼仪规则,也没有机会接受佛开蒙教化,所以常常堕落在恶道。

佛为一切世间众生的眼目,久远劫才出现,也是因为悲悯哀怜众生们,才出现在世间的。佛陀能示现成就正觉,我们是非常高兴的,其他一切众生,也很高兴,我们的宫殿蒙受佛陀的光明照耀而庄严,现在将宫殿都供奉于佛,希望佛陀慈悲接受,也愿以如此供养的功德,能普令一切众生同我们一样,都能得到成佛之道。”

这段偈略长,和前面几个方向的稍有不同,其中提到“蒙、萌”。

蒙字很容易理解,对小孩的教育往往叫做启蒙教育。用蒙来自称,用以表达自己的谦卑,各位可以体会这种语境:在佛的面前,我们就像小孩一样,你讲给我们法义,都是对我们的启蒙。

萌字当然和现在的萌萌哒不一样了,萌萌哒也就这几年才出现,而萌的本意是小草刚刚钻出一点来,非常的稚嫩、渺小、脆弱。

这段偈里描述了众生在没有佛的时代如何轮转,也就是凭借恶业,承受恶果,然后堕落恶道。为什么会这样呢?因为没有善恶的教育,都在努力干坏事,就算原来有点能力、有点状态境界,也架不住这样吃老本,毕竟这种状态是无量劫一直如此的。就算天人寿命很长,也在不断减少,死了就堕落恶道了,为什么堕落恶道?这段里说的就很简单、很明白,没干好事、不分善恶、奉行邪见,自遭恶果。

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