同修：老师好。

自己有时候边念圣号边观想时会走神，然后出现一些比较血腥的画面（不是真实存在的）。这个是因为自己定力不够，还是沟通没做好？

老师：诵念观想时出现这种情况，可以当成一个提醒。既然你所感、所见、所觉如此，血腥场景必有施暴方和受众方，如你在其中扮演角色，那么你会是哪个呢？

如果这时候很仏系，冷眼旁观，可以不可以？这就是很标准的传统模式。如之前说过：禅定要以死心才有活路。不然，进入状态会有各种触动，心念随之一动，定力不成就从状态掉出去，也就无法跨越了。

传统的实修遇到这样的情况，要考虑怎么压制当下的心念不受影响、不留影响、不惧影响，自然要回头强调戒定慧的基础行持，到这个状态才好说仏来杀仏、魔来杀魔。如果心念还总随场景飘摇、波动，这心境走实修就太危险，容易被场景蛊惑，五十阴魔提到的前十个魔境界基本类似这种原因。有的是调出宿世修行的记忆，千仏围绕，如果心念随之一动，飘一下就考试失败了；如果再傲慢一下、骄傲一下、自大一下：“你看，我所见境界如此宏大。”这就入坑爬不出来了。

我们不拼这些，原因很多。

当成提醒：可能我就在这个场景中，这是过去的某片段场景，我借系统提供的手段、方法，要如何把这个血腥场景收拾明白，把对应的施暴方、受众方等所有参与方，都送达利益？

借此场景，尝试用沟通来疏解双方的恶对关系：若这就是你某世的残暴影响，自然有业力追讨的可能存在，或者已经呈现了业力追讨的果报。此时，自我对照是否就在那样的环境里、角色中、关系下，若我是宿世里的施暴方，要承认过错，要真诚道歉，并考虑如何平匿，但也要在三世因果的高度来看待这一个片段的场景。

三世因果提供给我们最重要的价值所在是——没有独立因果存在。尤其是在宿世前缘中，没有独来独往的因果，都是有前缘才有如今，有如今才有某某后果。故一个场景片段要以三世的角度来看，这样就明白疏解双方的必要性了：各自沉溺在自己受苦的记忆里，不做疏解，无视这些因果的由来，这种情况的众生很多，这类的人也很多，这也是仏教说的“拔无因果论”，典型邪见之一。

我喜欢说“拔无因果论”，标准是“拨”。“拨”是扰动的意思，程度上不及“拔”严重。“拔无因果”的众多表现里，有的不承认因果的相续不断，有的不承认此结果有前缘。

一切众生受用仏法最基础的态度还是要在因果面前低头认罪的。脖子一拧：我就不低头，我就不承认，那不是我，我没干过！这态度，于缓解矛盾是无益的，反而会激化矛盾。因为对这些看不明白，所以各自执着了受苦的记忆，拿着受苦的凭证四处讨告，这就有点像怨妇一样了。但众生就这样嘛，轮回就这样，众生就在这种沉沦、浑沌中一条道跑到黑地追讨、被追讨，哪有快乐可言、自在可得？但因为法理不通达，思维拧巴转不过来、想不明白，闷头就是讨债：我才不管你巧舌如簧，我就认死理，你伤害我了，我必须讨回来！这就奔着继续轮回去了。

在三世因果的角度就明白了：我受的那些苦，是我种了那些苦因；同样，你受的那些苦也是自己在其中播种了苦因，才会承受苦果。就因为债务关系把我们捆绑在一处，在泥潭里抱团打滚，我没得好，你也别想好。只要打滚不停，终究会有一刻，你又落在下风处，被按压在泥潭中；只要打滚不停，肯定会有一半的时间我在上风处，一半的时间我在下风处。这一身泥、满身伤、菊花残的，又怎么好说怪他人不及时放手呢？因为自己也没有放手，自己得势时也往死整治对方，才会被对方得势了整治不休。

如果讨不成债，这个因果链条没有继续滚动，这算好事。毕竟，此时静止的片段场景是自己受苦，这个结果既定，讨与不讨，对我已经承受的痛苦没有任何影响。若讨债成功了，在前一个债务里，因果平了；可我又给自己造作了下一个结果的因，且是明确被讨债的因，以后肯定要面对被讨债的局面，那时候自己能承受吗？能消解吗？能自我消化、云淡风轻吗？因为过去就没有云淡风轻，现在才被裹在追讨的泥潭队里，怎么滚都不落好。也正因如此，过去我们欠下的债务，承诺偿还，不推脱、不逃避、不耍心眼、不抖机灵、不抱大腿、狐假虎威，且系统提供了偿还的整个思路、方法和对应内容，用一袋钻石珠宝抵偿那几块钱的陈年旧账。

我可能也在追讨队伍里，明白追讨不好了，就要告诫自己，也要敦促自己：过去谁欠我的，不要了、不讨了，不需要千辛万苦来偿还了。把自己从债务裹挟的整个锁链里解开一半。若偿还的那一半也做得明白，哪怕做不了太多，整个轮回对我们的拖拽效果就从原来的百分百减少到百分之五十，随我们偿还的多寡继续递减，可能就能达到只剩下20%的拖拽力了。

这时，愿生极乐及对应的往生辅助加持下，往生的保障性就大大增加了，加上超度的深度影响，拖拽轮回的众生变成了接引往生的清净海众，这些力量此消彼长，这就非常舒爽了。

只是在过程里，要一个因果、一个追讨地化解，可不是我们以为的一场超度就解决的。你不明白的道理，想让对方一个超度、一个法式、一个仪轨就弄明白，这就强人所难了，太把众生当菩萨看了。既然都是众生，大家的理解能力、认知层面、思维水平都差不多，不可能你放不下，那些债主在仏光里什么都放下，这就太想当然了。

所以，在化解债务的路程中，要先把自己解脱出来，不去追讨了，不参与追讨了，从泥潭里抽出一条腿来，这样才更有希望把另一条腿抽出来，不至于迈前脚陷后脚，无力地挣扎。

一切有情都有解脱自己的根本需求，只是明白不明白、理解不理解、做得到与否，机缘、善根、业力、福报等等在影响着。在追讨关系中，一定要有一方先停下脚步，不再随着这个节奏跑。滚动的那个节奏被打破了，才有望停息，乃至彻底洗净上岸。我们不能寄希望于对方先放手，那就自己先放手，可能会暂时吃点亏、受点苦、遭点罪，但这总比无休止地轮回要好。

借此问题，略把追讨的部分重提一些，可能也是老生常谈了。各位包涵、自洽吧。

同修：有些明白了。自己之前的一些思维还是太局限了，自己的心念、定力也比较差。因果之中弄清自己的定位、自己的心念所想、自己的态度，如何去对待这些因果，落在实处。

感谢老师辛苦讲解，我再仔细看看。

老师：还有一个，刚刚只是提了一句。把一袋珠宝钻石和宿世几块钱的旧账要理解好，也就知道，你们遇到的、当下手里的这个系统有多强大、多难得、多豪贵、多不可思议了！

人间天于幻海迷局

2022.5.24