同修：老师，心行怎么转化成能量，突破本层能量场的呢？只有心念，能量怎么产生的呢？

老师：这话题可复杂了，就你的问题说两句。

能量来源问题暂时不做回答。心行与能量场及其他能量场的关系，这个弄明白了，后续就简单些。

所处境遇是伴随对应心行的，这也是仏教说的“依他”。心念是无形的，不是能直观评判的，通过行为的附加和注释，才能更好理解配以什么样的心念。心行匹配并招感、创造并巩固了对应的境遇，在什么境遇即处于什么能量场，这就是能量场的部分。

所以，心行不是直接转化能量做突破的，所谓能量场只是附带内容。就像上学，学什么内容是有计划的，通过不同的年级来分段完成，二年级的考试是二年级的题目内容，三年级考三年的题目内容，年级的形成是附带性的，不是本就有的。所学的内容中，要掌握的知识是主线，分配在什么年级、座位、班次学完这些内容，这是附带的，是后来才衍生出来的。

心行对应招感到什么能量场，所处的这些能量场不应该成为目标，就像修行出些感应体会，这些是过程、是伴随的结果之一，而不应成为主要目的、唯一目标。

因此，“突破能量场”这个提法就有问题，是一个假命题，虽然是强调了作用，却为你理解这个问题添加了些许的困难和障碍，应该规范为：如何提升自己的心念行为。心念行为提升，伴随的、被招感的境遇就发生变化，所处能量场即随之发生对应变化。提升心念行为是根本，后续这些是延伸出的风景。

我们还要厘清一个很关键的概念：仏教提到的山河大地、物质世界是依他起性的，本身没有自性的定位，是需要捆绑其他心念行为的。就像在古时，金刚石没那么值钱，也没多金贵，但近代被广告一炒，大家热血沸腾的，这东西就变贵了，这就是典型的“依他起性”。若没有被炒一事，它就是一个很坚硬的石头，用于打磨、钻眼、切割，仅此而已，绝无可能进入到装饰领域成为顶级珠宝。

山河大地等等一切物质结成的事物，也都是依他起性的。因为依他起性，就像一面镜子，丑的照镜子，里面也是丑的；漂亮的照镜子，里面是漂亮的。物质世界的基础法则也是如此，本身没有善恶、好坏、净染、美丑、对错、是非的，后来结成所谓好坏、善恶，不过就像空谷回音一样，喊“我很高兴”，回音也是“我很高兴”；喊“你是个笨蛋”，回音就在不断重复“你是个笨蛋”。

心念行为要如何驾驭、如何释放、如何规范、如何提升呢？不能被物所累，不应被物所累，这就如随缘一样。被物累是什么意思？这是强化物质的某性，就像穿鞋走路，你最多需要照顾鞋面、鞋里干净不干净，整体舒服不舒服，适合所处场合与否，但如果非要走走路就擦一下鞋底，不能让鞋底沾了灰尘，这就是被物累了。关注了本不应该关注的，执取了本不应该执著的，这种被物累就是画地为牢，是谁给你设的牢笼枷锁？

但说放开、放下这些也不容易，可能这些还很重要，不能完全不管不顾，所以，有个度就可以了，不令过越。这就是心念的调整了，心念调整完，行为上伴随发生变化。就像在整理界，小日子过得不错的人出了一本书，名字很仏系，也常常提，可能大家也常常听，叫《断舍离》。断舍离就是一种心态调整。因为他们搬家很频繁，又追求生活的精致，囤积的东西就很多，需要搭配的小零碎就很多，再遇到频繁搬家，催生出断舍离的态度。确实，很多东西不能每每搬家都用上、都留着、都摆得出来，既然带不走，这些东西怎么弄？能舍的要舍，购置时如此，使用时如此，搬家安置时也如此。

同理，我们周遭一切，乃至所谓能量场就一定是固定的、长久的、永恒的吗？显然并不是，是无常败坏的，是空幻变灭的。那么，我们从这个能量场突破到另一个能量场，下一个能量场就是稳定巩固的、长久永恒的吗？也是一个临时住所，也是一个化城，只不过化城的提法强调了要落脚修葺、补充调整，为以后上路前进做准备，这是化城；若落脚就扎根了，就不是化城了。就像极乐，也是化城。在极乐，最高可以待到一生补处，这是化城想；但想在极乐做仏，这就变成扎根了，就没把极乐理解为化城，有了黏着、贪恋、严重的执取。

同样，我们的周遭境遇是什么？所谓能量场是什么？是急于甩脱的破裤子，还是裹脚的烂抹布？就像上小学二年级，不是年岁到了就要去上，而是你到了要学习这段内容的条件了，所以你需要上。我们周遭的境遇、所处的能量场、被招感的人事物，理论上与在某年级学习是一样的。这些外在种种就是我现在应该学习的、应该体会的、应该理解的、应该明白的，如果学不明白，二年级考试不及格，年岁大了我必须上三年级，这心态就发生偏颇了，丢失了根本，对不对？

我们当下的能量场、当下的境遇，给我们列出许多要学习的内容，是否看到了、领会了、学习了、并运用、驾驭了呢？这才是你可以从当下能量场走出去的原因。因为，就算与更高能量场不那么契合，还有当下能量场的理解领会做支撑，不会再落到这个境遇。这个能量场就可以成为触底反弹的那个底，只要这个底不丢，最多下坠到此，不会被砸穿到更差的环境。

想起原先我上学的路上有一家非常有名的烧烤大店，原始店面虽然不那么很大，但生意非常火爆。老板也是寻求发展，在不远处盘下另外两个更大的店面，后来就把老店关停了。结果，两个新店面都没火多久，最后一家店都没有保住。这就是在新的能量场不适应、不契合，又回不到老的能量场，那下场就不好了。

同理，若二年级的学习内容我们掌握得很扎实、很好，就算三年级的学不好，也不用担心回二年级继续重读，大不了在三年级不断重读；但若二年级的掌握不好，从三年级掉下来，就需要再补充二年级的东西；若一年级的东西都没有掌握好，就要回炉再造、从头开始了。这就是脚下不稳，武术里那个下盘虚浮了。

当下的能量场、所处的境遇给我们上了什么课、需要我们学什么知识、领会什么技能呢？当下的种种就是对现在的自己最贴合状态的课程、考试、思考题。你为什么在这？你在这干啥呢？你凭什么来的呢？明白这些，在心念上就不会对当下的种种起矛盾、起隔阂了。

我们为什么觉得当下的种种不好、不理想、不舒服？就是因为不理解“为什么在这”，这个基础原因没明白，自然不会理解自己为什么所处如此。把在此处的原因弄明白，对应的问题解决，就不需要再出现于此了。

心念上明白了，行为上做到了，心行匹配统一；若过了这关、答对这题、吸收了这些营养，也就可以进一步到下一环节、下一进程、下一领域、下一能量场、下一考场了。

梳理至此，我们应该明白这一链条的关键点、重点题型、错题本，但想把这个事做好，要有领悟的能力，反思、反省、反观、反求。怨这个、怨那个、恨这个、怪那个，这就不是答题的态度，是挑战考场秩序了。

亦如我们的整体思路是解开各种结，如经文里仏所举的例子一样：在河水里的一段木头若不被阻拦、不被取用、不被各种打捞腐烂，河水不干枯，一定会流进大海。那些阻拦、取用、打捞、干涸就是各种结，解决这些问题，木头随水入海就是水到渠成的事。

提升自我心行，在当下境遇好好领会，不滞不留、不贪不恋，当下的知识学到了，就应到下一进程了。这时，能量场会伴随变化，不管主动被动，条件、环境会变化的。这和“酬足自停”是一个道理，债务偿还完毕了，还债的行为也就停止了。同样，我们在当下的境遇、当下的能量场也是如此，处理好这个关系，才能步步为营、稳步前进，才不用担心被打回原形。

于是呢，我们被什么境遇、被什么招感在当下的呢？这需要领悟能力了。因大家各处不同，这题干是统一的，解题思路是统一的；但答案却不会一同，而是会有属于你的正确答案，会有属于你的标准答案。环视一周，你所在何等？这就是你的题、你的考试、你的学习项目、你所应觉的法理所在。

各位思维，自洽。

人间天于幻海迷局

2022.5.21