同修：老师，业力可以让他人分担吗？这样的话，岂不是因果也会有错吗？

老师：业力被分担的事，道理上没有多复杂、难懂。形成这样的认知，主要是法理不够通达所至。

《地藏经》里提到好多，如旅人的例子，被提携接手是不是分担？那个绝粮三日又被倒霉邻居更加他物的，是不是分担？就像你乐善好施，伸手帮助了某个穷苦，你的施舍帮助对他是一种分担。虽然道理上可能不容易理解，但事上就是这样的。

业力这个词，各位有时候还是太固化了。业就是行为，各种各样的行为统称为业；行为产生的效果影响作用，因为有这样的能力就叫做业力。行为多种多样，所以对应的业力也多种多样，并不都是负面的。

有个名词叫“业行”，这是较为专业的提法，业就是行为。从这个角度来说，我们才能理解身口意三业根，身口意在释放行为，在产生业行，在产生对应的影响作用和效果，这就是业力。随善恶结果而呈现对应业力的善恶属性，归为善业、恶业、不记业三大类。

力的作用是相互的，行为只会对外产生影响吗？既然冠以力，对外释放的同时，也在对内产生对应的影响。从被影响的所在，可以分为对内影响的内业和对外影响的外业，也就是被自己影响了，或者影响了他人，两个情况可以同期伴随。

既然我可以对别人产生影响，那么别人当然也能对我产生影响，从结果的好坏，归属影响善恶属性。

别人身陷泥潭是他的业力使然，但你帮助他，这又要怎么算？难道但凡挂上业力，大家都看着、抱袖瞅着、作壁上观吗？

什么叫分担业力？这就叫分担业力。只不过依然遵循内外力量比例：一比六。外力只能影响全部的七分之一，不起决定性作用，决定性的还是怎么使用内在那七分之六的力量。

这样来说，很多人默默叨叨要如何影响别人，其实说出大天来，还是要遵循这个比例关系。如果能用这七分之一的外力激活、引领了对方的内在力量，带领他内在的七分之六，这就是深度影响了。不管是七分、七十分、七千分之一，哪怕再少，也是外力参与了影响，只不过好多外力的影响不足够产生明显可观的作用，并不代表这个力量消失或没有。

现在有金属探伤这个技术，通过机器可以观察金属的疲劳状态。金属表面没有损伤，但内部会产生疲劳乃至应力问题。这些金属的疲劳是一次冲击使用导致的吗？还是几次？还是天生残疾？这都不是重点，重点是内部疲劳值达到一定状态就会影响安全、影响继续使用，业力也是一样。

如果我们只把业力当成内在影响，客观的外在影响被忽略，这就非常唯心了。不能把客观的当成虚无的，如果外在是虚无的，那咱们就得把内在的也同样虚无掉，这样全部虚无，没有真实性是可以的。但如果某内在是真实，对应的外在是虚无，这就是耍流氓、臭不要脸、脑袋被屁崩残疾了。

如果这些道理还弄不明白，可能《地藏经》看得少，也可以看《普贤菩萨行愿品》，看看普贤菩萨的思维状态，众生有业、有苦、有罪，他说自己有问题。为什么他会这样思维、这样说，乃至这样的愿念成为大菩萨共尊共修的？

人间天于幻海迷局

2022.1.19