同修：老师，我一直好奇为何在这段时间，这个（骨肉分离报的）机缘显现了，而以往没有。这个机缘是如何显现的呢？

老师：说这个机缘啊，这是很难得的，但其契机就不方便多说了。

不过，各位想一想：如果只是按业力算、按因果算，能不能高概率遇到自己累生的骨肉亲眷？会遇到，理论上，这是一个很泛存的关系和结果，但高概率出现、集中出现，这就很不容易了。这背后有力量参与，才搓出这个机缘，攒出这个局来的。就像释迦仏的法运里，多是其他世界不要的众生。一个恶浊世界里有点恶浊众生，这没有什么了不得的，这是泛存的；但如果多是其他世界不肯容受的恶浊众生，这就很特殊了，这种高集中的现象就不正常了。

两条思路呗：一是神力，一是业力。

按业力推算，会出现，但不会高概率、高集中爆发，这时按业力思维就不完整了。所以，这一波骨肉分离报的情形其实是背后有神力的参与才促成的。但毕竟，这群里、包括好多所谓学仏人，也实在是不想说他们什么。这种事有人攒局，我们就占个便宜，借一波东风。

能知道事态走向，参与配合就很愉快。就像南北迁徙的大雁，为什么一会排个人字，一会排个一字？它们考虑风阻问题。打头的最吃亏，其他蹭车的就省力气，头雁累了再换人。这就是抱团取暖的样子，单靠一人之力很难跨越重重彼岸。

我们蹭车也是这样：有人攒局，我们参与一下就很简单；如果没有人攒局，单这事就很难被提起、被纳入到被接待的事情里，自然没有倾向处理的效果好。那时就说这是一波福利，可能，有的人根本就理解不了。

在没有这个风头之前，我们也有那样关系的各类众生，也早晚需要解决，对不对？既然这个事情早晚都要解决，借这波风口做，就最简单，效果也更好。

既然都是早晚要做的事，早做和晚做，在心态、格局和影响上就又不一样了。就像学生的暑假作业一样，你按部就班每天都要写，就觉得很烦；都压在最后几天写，那压力就很疯狂；但提前写完，整个状态就不一样了。

再说就很不客气了，可能有傲慢在其中了。既然是早晚都应做的事，要做的事能否不做？如果要出轮回了，这种事是否可以拖欠？如果你要出轮回了，还拖欠着这些事，你又要怎么安排这些事情的解决？这就隐藏了一个茫茫生死的问题。

早些说的：“可能，好多众生无量劫前就已经出过轮回，成圣做祖过，但为什么又泡在轮回里，现在泡得亲妈都认不出了呢？就是出轮回的门没有彻底关严实。”每每都留点小尾巴，出去后一扭头：完犊子了，还有活没干。还得屁颠屁颠滚回来干活。

再套到迷路旅人的例子就很明显了：旅人站在路口，阻止他人轻易履践，那险路就是六道，路口就是彼时的圣位所在。这样贴到这个案例里，就忽然明白了：圣再成为凡，是怎么成的？就是对轮回没有警惕、没有敏感度了，轻易一个念头、一个闪身就掉进去了。自己的朋友前脚刚刚进去，不管是去玩耍了，还是去干活了，他看着心痒痒，也要去。因为活没干完，所以会没完没了地转圈圈，这就导致在众生层面是众生不尽的。

因此，把应该干的活干个大概，弄个七七八八，余下安置转交，这才是彻底出轮回的态度和作风。什么也不干，给你点福利还当大坑了，也就不用合计了。就算你出得去，一扭头看到一屁股的活都没做，你就好意思一头闷着不干活吗？就像过年家里做菜，你跷脚、嗑瓜子、看电视蹭车呢，人家喊你帮把手，你就好意思稳如磐石，任他河东狮吼吗？

所以，这类福利和彻底解脱有关系，虽然不是最重要的，但也是如此一步一步积累而成的。不想积累，不想干活，也不配永享安乐，是不是呢？

不知道我说明白了没。

同修：谢谢老师，确实没想到神力这一块儿。不积跬步，无以至千里，一定紧抓这波福利。

人间天于幻海迷局

2022.02.10