老师：虽不是周末，时间也略晚了，和大家闲聊几句，能听明白的那也算是缘分吧。

在大概不到十天前的某个下午饭时，捡到三只小奶狗，小到什么程度？脐带都没有掉，眼皮更没有张开。屋子前后走一圈，也没找到狗妈妈，只好暂时收留。

为了三个小东西请我取名，我也没多想，就取了一组很有范儿的名字“屎尿屁”组合。棕灰色身体，脖子上有个白点的，叫做尿尿；灰色身体，脖子上有一圈白毛的叫做屁屁；棕黑色全身的叫做小屎。小屎公主是小母狗，其他两个是小公狗。这种生下来就离开母亲的小奶狗实在是不好养活，起名“屎尿屁”组合也就是老话说“歪名好养活”，希望如此。

但没过几天，最壮实的小屎公主就出了问题：也不爱吃奶了，身体也渐渐消弱了，没有那么精神。大略也就知道她可能要结束这趟旅程了，虽然于心不忍。晚上就开始血便，粗暴判断时日不多。同修把她抱在腿上、抱在怀里，为做特例版超度。虽然这孩子在艰难时对同修的超度也做出回应，但还是没有扭转什么，大概午夜时，画上了较为无奈的句号。

在之前，同修进行了神识沟通。毕竟是一个生命，在六道角度也是一个众生，有其独立神识。此神识很遗憾地说：“虽然我也想在你们身边，但这已经是奢望了。”

午夜，大多数人梦回时，这个小小的生命、孱弱柔软的生命就离开了。但因为之前的沟通和圣号等做得还算扎实，这个小小的生命虽有遗憾，却也走得很圆满：往生了，顺路带了三千万的眷属同生。这实在是不知悲喜从何。

翌日掩埋时，屋后邻居看热闹。因为他家有条大母狗，看样子好像刚生产不久，误以为这个狗就是这仨小狗的母亲。但误会很快就解开了，大母狗的孩子已经有一个月大了，而这三只才几天而已。也从邻居嘴里得知：这仨毛孩儿原来是一只流浪狗生下的，他们看到了三个小狗崽被冻死在别处。被捡到的那三个，也不知道为什么就捡到了。

当天，屁屁也开始出现状态：吃东西少，前脚后脚出现不少破皮。很快，对这个小生命给予沟通。但这次沟通并不十分理想，直到傍晚还没有明确态度。看着奄奄一息的小狗，前两天还能吃能拉的，却像鲜花一样迅速枯萎。

又熬到午夜，以为也会在此时离开，也请佛陀来接。但佛虽来，却不见佛伸手做接引状。问我为什么，我想了想回答说：“那可能还没有下定决心吧。”再沟通，确实还有恋生之意，对往生虽有向往，愿力不足，还想活着吃喝玩耍。这样的心态自然和往生是有距离的。

同修想起《地藏经》里提到业障重病的那个处理方案：如果命尽了，就别受罪了；如果还有命，就请转好吧。虽然已经念了经文、圣号、咒语回向，按这个方向沟通，结果鬼王回应说：“还有两个时辰，如果人为操作提前离开也可以，就是较为麻烦，还需要各种走流程。”再沟通，探查到还要坚持俩时辰的深层原因：因他见了小屎公主的往生，他也有不少的眷属要赶来，大约要到凌晨四点多才够。这样就不能守在身边送最后一站了。

问了眷属数量，答两亿九千万，其中包括了许多和他同病相怜的、刚刚生下就被抛弃、路死别处的众生。此时已经近凌晨两点了，沟通也好、安置也好、种种都做完，人也疲极睡下。再次探查是凌晨三点四十多，小屁屁还在极微弱地喘息着，偶有抽搐，拉的是乌红的血便。

清晨六点多再看，已经结束旅程了。随后同修为做沟通和超度，虽然也往生了，但品级不好，只见阿弥陀佛化身来迎，不见大众同来；而那个小屎公主走时，阿弥陀佛来迎，观音菩萨怀抱而去，品级还算略高些。

之后同修与我就这个事聊了许久、说了许久。可能各位也不大清楚这些，可能我也说不大清楚相关这些，但对此确实如鲠在喉。

恰巧，一个之前与我讨论过的学佛人给我发了一大段的内容。我简单回应后，人家直接甩了一句：“你们有压力，那也是你们的业力如此。”至于这个插曲就不多费口舌，没什么意义。回到刚刚的主题，和同修聊了许多。

这三只小奶狗若不是被遗弃，若不是被野狗遗弃，若不是还有三个胞族已经冻饿死于别处，按我的态度，也是绝不能收留的。但恰恰就是这样的缘分，被收留了几日，结束于这段日子中，由我们借由佛法送了他们一程。

每个生命行走于茫茫荒野的轮回中，头出头没在生死里，到底为什么呢？就像这两位一样，以这样的缘分走到这，借由这样的缘分去到极乐，还带了些亲眷同去，也算很圆满了。虽然在世人看来，惨淡如此。

可是，若非赌上性命，哪里遇到这样的机缘呢？对他们两个是，可能对各位来说也是如此，这机缘也是难遇的。而我们在做什么呢？承受这样的压力，顶着各种困难，还要被人轻蔑地嘲讽：那是你的业力，是你们的业力哦……若我们不坚守了，就如他们另三个同胞一样，也要白白走上一遭了。

为此，面对种种压力还在坚持着。虽然也为自己做准备，但也为或短或长的同行者提供了曙光和希望。想起了《普门品》里的那句话：能在生死中做大依祜！

如此自称不合适，毕竟我们坚持中还夹杂一份自利的私心。但学佛人、大乘人就应该有这天然的使命和责任！奈何真正了解并掌握往生密码的学佛人太少太少了。

你学佛的机缘就当如此吗？就要如此吗？若不能清晰送走愿生极乐的众生，我们自己的往生要系在什么标准之上呢？古人说唇亡齿寒啊，或者说兔死狐悲，或者说鸟尽弓藏。见生死川流不息，你我又待如何呢？

借这两个小生命的示演，我深感其中，也觉得肩上还有更多要承载的重量。但依然见许多所谓学佛人还在研究这个那个，还在拿字面意思解读一个概念的深意。看着这样的人众，无力感徒增，这也算学佛人吗？

但偌大的林子多了几种没见过的鸟也不算什么稀奇。大千世界芸芸众生啊，本就是众生百态、不一而足。但若各位要做个学佛人呢，还是要把自己的生死大事弄个靠谱才好。

对我而言，两只小狗的这一课让我更明白坚守往生通道的价值和意义——

若有此，余生有幸；

若有缘，当得俱往。

也不知道我说明白了没？各位晚安。

人间天于幻海迷局

2021.12.23