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自利利他的普门施食

  • 自利利他的普门施食

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同修:老师,我还有一个疑问,关于普门施食,鬼众是“触食”,他没有接触食物,也起不到吃的受用。就像人是“段食”,吃不到嘴里,望梅止渴也不行啊。虽然送的是食物能吃的那个性,但是鬼众还不能“思食”啊。这里有些不理解,请老师开示。

老师:施食之事,普门施食改变了原本施食的基础架构。

传统是准备好食物,请众生来聚餐,再以聚餐所获之利回向某事。这种施食的底层逻辑是通过请客来谋求可回向之利,借此解决自己的某事。亦如《佛说盂兰盆经》所述的方法:请十方僧众接受供养,以此回向,从而超拔其母,其核心目的还是超拔其母。这种传统施食模式的最底层逻辑并不是施食本身,不是慈悲众生无有饮食、饥渴难耐。

请哪类众生吃饭是最好的呢?

当然是最需要吃饭的饿鬼类,对饮食有强烈需求,对饮食挑剔程度最低,对饮食包容度最高,随便拿点东西就最容易满足的,这类优势是其他道众生很难具备的。

可能很多人也想把食物供奉给天人,天人吃了,自己得多有面子!可是天人那种饮晏不是我们能提供的,就算阿修罗的正常饮食也不是人间可以提供的。

余下的三道里,请人吃饭可麻烦了,众口难调,“百里不同风、十里不同俗。”啰嗦太多;想请动物吃东西,这机缘更复杂,古语说“人为财死,鸟为食亡。”如果请动物吃东西,一时来很多动物,难免会触及很多人猎物之心,伤了物命,这就违背了施食之意;地狱众生不得自由,请这类众生吃饭,几乎就是白做准备,没有实际意义。

在请众生吃饭这个事上,传统模式排摆下来,最容易接受人道施食,且人道还具备供养食物条件的,只有鬼道。饿鬼对饮食的渴望程度极高,因业力缘故,吃东西慢,得饮食机会渺茫。正常的饿鬼三千年才能吃到一次东西,错过了,那就不知道要几千年才能吃到一点东西。如果请了数量众多的饿鬼来吃饭,可能会发生“踩踏”事件,需要各种准备,避免这些饿鬼为了饮食再次开打。需要甘露咒、变食咒、开喉咒等等,还要有人维护现场,更要防备发生反噬。各位应知,这种情况下请客会餐场面要多难控制。

好在传统模式的施食,真正饿鬼几乎没有机会来应,因为饿鬼无法靠近正常人生活的范畴。如果施食不在极偏野之地,饿鬼几乎靠不到人前,更不要说来吃饭了,就是能知道有东西吃也过不来。正常施食就算念了各种咒,就算在树荫、房屋阴影里如法施食,纯粹的饿鬼也很难靠近。

真正需求饮食的饿鬼不能来应,谁是传统施食的常客?比如某饭店就一百张座位,能来吃饭的位置也就这些,翻台的事暂时不算。谁能得到这个吃饭的机会呢?要么就是环伺其左右,离得最近的,近水楼台先得月;要么就是胳膊壮、大腿粗的,就算没有位置,可以打跑有位置的,抢到吃饭机会。

这是鬼道的常态,不要说什么道德不道德,也不要说什么先来后道的文明,在鬼道没这规矩,所以鬼道又叫刀途,饭需要扛刀才能吃的。这种施食的情况偏离了佛教做施食的慈悲核心,更多是给活人提供一种心理安慰的法子,真正饿鬼依然是难得饮食机会的。

 

有没有一种施食,可以避免各种鬼汇于身边的情况,从而避免各种虚耗,避免各种没必要的接触和危险?

有没有一种施食,可以避免鬼众争夺、刀斧相向,从而解决饿鬼的真正饥渴?

有没有一种施食,可以真正传递慈悲、等无差别、普遍获利?

 

 

对纯粹饿鬼而言,人道正常的水就是火,业力使然。这就解释了,地狱众生为什么吃的都是铁水、铜水、铁丸这类,因为人道的水对他们而言是火。对饿鬼而言,人道的正常食物也是难以下咽的(见《盂兰盆经》),他们吃点人类的大鼻涕、唾沫、屎尿更为顺利。

但做人也不能拿这种东西做施食,毕竟我们还没到那种万物等无差别的状态。在我们心里这东西肮脏臭秽,若以这样的东西做食物提供给他人,业力之下,因果循环,这不是什么好事。

之前有人咽喉不舒服,后来观察发现:是拿那种臭秽的食物给下人,把下人当猪狗一般对待了,因果循环之下,他咽喉不舒服。如《地藏经》里说“饮食无度,饥渴咽病报。”这“饮食无度”,不只是对饮食的糜烂、奢侈、不节制,也包含没有正确态度,如拿错误的东西给人吃。大家稍做点背景调查就可以知道:饿鬼吃不了正常食物。但施食这事也不能拿臭秽之物做饮食施给饿鬼。

普门施食的出现就是要解决传统施食模式的众多问题!

为什么以我们吃的那份食物做施食的主体,别人的食物你不应该拿去做施食?这就像别人的钱放在那里不花,你不应该替他做主给自己买根冰棍,这是盗,五戒之一。

为什么施的是食物的性,而不是这份食物本身?刚刚也说到,饿鬼吃不了人类的正常食物,但食物的可食用性,放在他面前,自然会转换为一种能被他吃的状态。就像杂草在牛羊眼里是食物,米饭在我们眼里是食物,花蜜在昆虫眼里是食物。这些食物的样子千奇百怪,也很难通用,但其所携带的可食用性是通用的。也正因此,狗和兔子可以吃自己的便便,这是便便携带了他们可用的食物性。

如此,普门施食虽然以眼前这份食物、水果、水等等作为施食的标的,但通过操作转化为食物性,才具备普遍施食的基础作用。若还是固化为食物的样子,我们的这份食物在某些众生眼里难免就是粪便,施这种东西给对方,不啻是一种侮辱,这就别说接洽什么善缘了,恐怕恶缘会源源不断。

为了避免争夺打架,分出无数份,每个在施食范围内的众生都获得这样一份,大家都有,还会打架吗?这样就避免了鬼道众生那种吃饭要扛刀的老局面。亦如现在的快递送货上门,谁也别抢,大家都有,这样就很好。也没有人抢,吃得慢就慢慢吃。至于这份食物的性,摆在不同众生面前会呈现什么,他们要怎么吃,这就不劳我们费心了。

能问出这样的问题,还是对普门施食不够了解,相关的解释还要再多看看。本系统的各种方法也几乎都是这样,操作很容易,但其中的义理就不那么简单了。至于说,这其中有多少法理支撑,各位要多学习才好,别做那种不学无术、无脑反驳的人,别做杠精,好好学习才是。

 

同修:谢谢老师。我想请问一下,这个食用性是怎么送的,这里不太理解。总觉得有点空口说白话,给别人东西,又没给。

老师:请按施食仪轨做。就像你拿个手机,就可以和很远的别人联系,需要完全理解这个手机怎么实现这个效果的吗?因为不理解,所以你的手机就会和砖头一样吗?如之前也和你说过,你的理解能力不够好,很多事你能试着去理解,这也很好。但理解不了就不用了,这就完蛋了。电视我理解不了,电脑、手机我都不理解,是不是就不用了呢?

同修:这才真明白。谢谢老师。

老师:明白就好。
 

人间天于幻海迷局

2021.7.8

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