同修：老师，我最近把功课调整成了第二阶段的《普门品》。因为自我感觉读《地藏经》总算是读出了自己的愿，再往下读也嚼不出什么味道了。但是这几天读《普门品》，很难像读《地藏经》那样用“随文入观”贴进经中的人物。给我一种表面看似简单，实则暗藏玄机的感觉。我应该用什么方法去读《普门品》呢？又或者我是否够资格进入第二阶段了？也请老师问几个问题，我试着看能不能答上来。
老师：？
同修：老师疑惑什么呢？
老师：我问啥范畴的呢？
同修：我这几天读《普门品》，我理解的就是要常常的称念观世音菩萨圣号，时时刻刻观察自己心里有什么恐惧，什么牵挂，什么担忧。一有我就念南无观世音菩萨，这几天来看好像效果都不错，念着念着就把这些情绪念没了。
老师：观音菩萨姓什么？
同修：想不到。我百度了一下，全称“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨”，是姓“大慈大悲救苦救难”吗？
老师：其他人有答案吗？
同修DY：闻声救苦？心念不空过，能灭诸有苦。观其音声，皆得解脱。
同修TGF：姓“观”吧？
老师：辣眼睛。
同修DC：无姓。
同修XG：需要姓什么，就姓什么吧……
同修DF：施无畏者。
老师：塞心。
同修DC：观世音是菩萨的行持，是她保持的行做，观听世间的需要，闻声救苦。又比如《普门品》里，世尊说“皆号之为施无畏者”，所以这观世音菩萨，名字是她的行德。“姓”是众生随父，或者随母的一种传递。如果有姓，应该是阿弥陀佛的孩子，随弥陀姓。
同修PZ：施无畏者。姓信姓愿。
老师：答对的奖励红包哦。 ~~！
同修DCan：姓南无。
同修DL：观世音。
修DZhi：姓佛。
老师：投机取巧，怎么可能答对呢？
同修ZP：他可以现各种身，去度众生。以居士身得度者，即现居士身，所以随用取姓，没有一定的。佛菩萨只有名，没有姓啊！在圣谛，他们没有分别，应该也不需要姓。
同修DA：菩萨哪有姓啊？老师是试验试验大家吧？
同修DZ：只想到菩萨只为了救度众生，无我相，没有姓吧。我自己孤陋寡闻，也没听见过菩萨现在姓什么。
同修DX：名是个性，姓是共性，菩萨的姓应是传承自佛陀，我猜是阿耨多罗三藐三菩提。
同修ZP：佛通号，现在精简到十个；别号是佛名。观世音菩萨是从佛位退回到等觉菩萨，自然也只有名字，没有姓。这问题，在脑子里把观音菩萨搜了好几遍，就差去“查户口”了。
同修DZ：“姓”与“号”与“名”是有区别的。的确没想过观音菩萨的姓。释迦佛成道前，也有俗家的姓，成道了，佛名佛号，没再佛姓什么，菩萨应该也是如此。这要回到世间的“姓”，是什么用的？区分家族的……似乎有点方向了。
同修DA：皈依佛释迦牟尼佛都姓释吧，观音菩萨也姓“释”。
同修ZY：哦，我明白了。菩萨化身无量无边。我确实想答案来的。是不是，想都不对。我能说实话吗？我看老师说有红包，我这个更离谱了。自我枪毙五分钟。
同修DG：老师究竟是啥意思呢？为什么会问这样一个问题？
同修ZY：老师，是不是没有答案啊？一个没有答案的问题？
老师：有答案。而且答案很多。
同修XG：老师公布答案吗？
老师：不想公布。但你们没有答对的，如果有的话。
同修ZP：咱们一起念观音菩萨圣号，一起问问菩萨。
老师：还带乱猜的？你如果给出答案，是不是要说下缘由啊？
同修GEPMCD：圣谛角度菩萨应该无姓，但为度众生，而有无量的姓氏。
同修DA：“释”也不对吗？
同修DZeng：应该跟阿弥陀佛姓。
同修DCan：法王子，姓法；佛子，姓佛。
同修ZY：无姓。
同修DZhao：对，我也正想到这，无姓。
同修DQ：再猜无：无我，无姓。
同修DF：个人觉得答案是“闻”。因为观世音菩萨闻声救苦，在危难之中，称其名号即得解脱。另外一个是“应身”，根据求法者的状态，给出相应的法。
同修DZhuo：可以是任何姓，比如和老师的姓一样也可以。
同修DCang：公布吧，脑细胞死光光了。
老师：我公布一个？看你们像热锅上的蚂蚁，这很爽啊。就你们问我问题了，问你个，爽不爽？公布一个吧。
观音菩萨姓“我”。
同修XG：有“我”才有观音菩萨，这个答案好高明。无我则无菩萨。
同修ZP：道理呢？
同修ZY：“姓”是什么意思啊？
老师：我都给你们答案了，还得我解释啊？你们解释吧，我听着呢。继续解释，现在算只挑开一层，还不够哇。
同修DF：学习观音菩萨的性德，如我愿，同我身，所以观音姓“我”？
老师：嗯，挨第二层边了。什么心啊，自性啊，觉啊，法啊，这种答案好像都靠边，但差距很大啊。
同修DG：我与菩萨同愿同行，菩萨姓我。
同修DX：我有观音菩萨的性德，念观音菩萨就是念我，也是我在念观音菩萨。
同修DK：反正我感觉挺开心，刚才念观世音菩萨，和菩萨更近了，我现在是和菩萨做了一些方向相同的事情。
同修DZhuo：念菩萨，学菩萨，成菩萨，菩萨姓“我”。
老师：为什么说“我”？XG挑开的第一层，DF 挑开了第二层，然后大家也在往这个方向上靠。
刚刚回答问题时就已经说到了：你想获得什么帮助，你就要成为什么样的人。
看着好像不容易理解，但这在学佛里非常关键。你想获得佛菩萨的加持帮助，你就要努力成为他们，这逻辑就没毛病了。如果一个学佛人，成圣的心都没有，这是非常可怕的，这是很悲哀的。所以这个“我”是观音菩萨的姓，所谓“姓”就是一个族系都如此，进入这个族系就可以成为他，这个问题的核心答案是“你愿成就圣位”，所以观音菩萨姓“我”。这一声，不是我相，不是我执，而是我担当、我奉行。
成就圣位的不二法门就是每个众生自己如此心行的匹配，这一声“我”即是答案。要铿锵有力，要震耳欲聋，要坚定决绝，要义无反顾！
对你们而言，缺乏了那个当仁不让的心，所以你们应该知道自己的答案是否向着这个了？
若无此哪有菩萨？有此，才有菩萨，才有各种各样的菩萨。所以一切菩萨本姓是“我”。
我们念观音啊，就是：我南无观世音菩萨，我的观音菩萨，我观音菩萨。
刚刚还在想，这个答案已经是惊天地泣鬼神的了。可是好像没有看懂的更多，还有那种说是脑筋急转弯的，真是服了。另外，你们应该想一想，我不会把答案落在什么行愿信啊，闻思修啊，佛法僧啊，慈悲这类的文字上，这种误中概率极高的，没有参与你深入思维的，最多只是靠边，但没有命中。
人间天于幻海迷局
2020.5.8
