同修：顶礼师父，恳请师父慈悲开示。今日是母亲节，世尊灭度前曾入忉利天为母说法，称扬赞叹地藏菩萨不可思议功德，并把我们付托给地藏菩萨。

恳请师父今日宣说如何利益父母之事。普门超度利益无量劫来父母，若还在世父母，除了十斋日转读《地藏菩萨本愿经》一遍，还有何法使他们获大利益?

怎么利益宿世的父母？

 

老师：这个问题说来也不算复杂。虽然母亲节，或者其他节日，不过是多一个噱头，或者有一个机会去做些什么。不是母亲节就不救度宿世父母啦？自然不能这样说，只不过多了个提醒，多了个方便。

 

怎么利益宿世父母？这其中包括今生的父母和宿世累劫的父母。

今生父母具有唯一性，就算抱错孩子寄养收养，也依然是有唯一性的。有的人有生亲和养亲，但也依然数量固定，目标明确，大概所在也有确定；而累生父母，因为轮回流转的关系，数量难以固定，目标难以确定，现在身处何方依然不知。

 

所以想利益今生父母这是非常容易的，比如在世的，多劝解讲说，铺垫一些，如果能深入引领那自然更好；如果不能，那就要随缘，在生当多供养，不令匮乏缺少；超世间的部分可以多做回向，做什么善事、佛法里的毛发许善，都可以回向给今生父母，以利法缘佛缘。当然，最好还是他们本人能参与其中，亲因参与自然比回向力量大得多了，只是这不能强求。

 

对宿世父母来说，因为很难确定他们现如何、在哪、是什么身形样貌、轮转到哪一道，因此，可以只以“宿世父母”做一个检索。

比如说，我们回向给宿世父母，那么只是宿世曾经是父母的，现在可以受益；而如果不是宿世父母的众生，暂时不得受益，这就是专项回向，只回向某类某种某情况。

 

佛教里也常常出现几辈父母得利益的方法，这也很好。不过七辈也好，但对无量劫漫长生死来说，也实在是不够干啥的。

所以可以选择这样的方法做，起码比不做强，但超过七世的父母就不搭救了吗？

 

而漫长劫数里，众生各个道轮转，此生彼死循环往复。我们现在面对的蝼蚁蚊蝇，乃至蟑螂臭虫，就很可能是某一生关系极其亲近的眷属。

所以，想利益宿世父母亲眷，当长久慈心不杀。

这种不杀，不是因为戒律关系，我持戒了，像模像样的守戒；而是真正理解众生宿世间各种角色转换的情形，就算没有天眼，也依然不敢轻易伤害。

这种“不敢”，不是力量不逮，而是于心不忍。

 

这条对现在很多在家学佛人是很大难题，因为还没有吃素。

如果只是说放生、回向，但一边吃，一边放，这也实在诡异，这逻辑就太混乱了。你只要吃，就算吃得少，也难免会吃到某世父母身上。

于是宿世亲缘借由一吃，转换为恶缘，转换为命债，这就是冤亲债主的第一大由来，由吃而来；这也是命债第一大来源，由吃而来。但现在很多人对此认识不足，或者说听闻过，但并不那么信受；或者信受，但自己没有能力实现素食，受困于其他条件，无法掌控。

 

想利益他，咱们得不伤他为先。如果一边伤害、杀害，一边又想我要利益他，这就太匪夷所思了。而对方如果处在这样的情形里，受伤害是直接的，获得利益是后话，是暂时不可见的。因此往往会因为当下受伤害，而拒绝随后的利益，反而因为你口口声声说想利他，却在实行伤害，而更加恼火嗔恨。

所以“不伤”是利益他的基础，是前提，是门槛。

这个问题解决了，再说如何利益，就少费很多口舌，就少了很多麻烦，少了很多没有必要的争斗抗争。

 

当然马上吃素，承诺不杀，对某些人来说还是难，也可以给自己一个过程。但在这个过程里，你释解冤仇的难度就非常高，因为你的心口不一，做的和想的不一样，想利益人家，却在杀、在害、在吃、在烹煮、切割，受众很难接受这种情形下的利益。

 

这些基础问题，我实在不想多说，但不做强调，只强调方法，又会让某些人产生很大的幻想，以为如此做，就可以实现效果，而没有想他没迈过门槛，一直在道听途说中。

 

 

宿世父母怎么利益？

宿世父母，即是现在的，你所见的种种众生。

于是你所遇的种种众生，多的少的、好的坏的、善的恶的，都可能曾经极其亲密。

因此，对一切众生好一点，可见的，不可见的；可感知的，不可感知的；被提醒的，被骚扰的；被暗算的，被打击的，不管他什么样，你明白了这个道理，就要对他们好一点。

 

“好一点”是比之前的状态、态度。

比如之前如何，现在能不那样了，能心平气和了，能耐着性子了，能面对他们不起嗔恚傲慢、不起凌夺心、不欺不舍。但这还是“不伤”那个范畴的，是基础门槛，跨过这个可以谈后话。

 

你想利益他们，怎么利益？

当然最简单，也最容易的，还是依靠回向。

借由回向促成对方善缘成熟，促成对方法缘成熟，而继续深入带领，实现超度往生极乐，送走他们，让他们真正脱离轮回，永出六道，不入生死，这才是所有利益的“碗底”！

有这个底支撑，这些利益就不会漏尽流光；而如果没有这个底，再多利益都会流尽，颗粒无存。

所以最好的，就是怎么引领对方满足超度标准，能实现往生极乐，这才算是终究的救度；而如果没有到这个高度，只是施食、送衣、烧些纸钱、祭奠礼拜，用处不大。

 

于是，怎么回向？如何回向？拿什么回向？

如何引领？怎么引领？如何劝请？怎么劝？向什么方向劝？

如何送？怎么送？怎么能更好地送到极乐？

 

我们系统功课，或者说每天都在做这些事情。因此，不是今天母亲节就做这些，而是三百六十五天，天天都是如此做，这样你宿世的母亲才是天天都是母亲节。同样，宿世父亲就是天天都是父亲节，天天都是儿童节，天天都是什么什么节，因为我们在持续地送达利益。

只是很多人还较为满足于做个什么法事，超度了自己几辈子亲属，这当然也好，总比什么都没有强。但这效率对无量劫里，无量生死结下无量无边各种关系的众生来说，杯水抽薪、九牛一毛罢了。所以要把这种利益众生的心行，融化在每天的具体行作中，每天都有收获、都回向、都超度，就算数量少些，也是好的。

 

而这个超度神奇的地方就是——不拒数量。

所谓数量多寡对“普门超度”而言不算什么，只要是机缘成熟的，一亿也好，一万亿也好，没有什么难度。

因为你做超度，会有一个成长效果，熟悉效果，然后超度受众也会逐渐有变化。这种变化往往都是好的变化，众生数量多了，能送走的多了等等。

但也有那种用错心念的，傲慢自大的，脱离功课的。没有依靠福德回向的，往往就会把超度做成“无米之炊”。最后超度没有效果了，就是满足超度的受众没有了，空做超度，没有受众，这就把超度用坏了。

 

所以，每天做些什么回向、促成，然后机缘成熟，召请超度，这条路线就是利益无量生父母的；就是化解无量劫冤仇的；就是消解无量世业力的；就是培植无量福报的；就是接洽无量善缘的。用得好，如虎添翼；用不好，也只能是端着金碗讨饭。

各位思维。

 

人间天于幻海迷局

2020.5.10