同修：老师，《地藏经》有一款利益，恶毒鬼王说：有男子女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，供养佛菩萨像，转读尊经，鬼王令小鬼土地卫护这个人，不令恶事横事、恶病横病、不如意事靠近和这个人的住所，这款利益容易拿到吗？

老师：也算容易，但这里有点小问题。

同修：请老师说。

老师：我们要看业和福的累积情况。

比如说，业力不是很大，福报还不错，这时可能他简简单单做点什么都可以很快见到效果；但如果业力太大，简简单单地做也会有效，只是效果很难抵消恶报。也就是说，他的业报更大，简单做很难抵抗、很难见到各种护佑的效果；但护佑会有，只不过没护住罢了。

这类似于矛和盾的力量抗衡：

矛是攻击力，盾是防御力，简简单单拿点什么都可以当护盾，但能防住什么样的攻击就不好说了。有的是公鸡中的战斗鸡，一般的防御很难防得住，显示的情况就是被暴击、被暴打一顿，他有没有防御呢？可能有，可以有，但没防住却是事实。

 

一战时期出现的坦克是陆战之王，那时候的坦克简直就是神，因为没有流水线的武器，用的枪都不是标准件，坦克挂上一层铁板就足够了。但坦克出现得太晚，没能扭转战局。到二战时，坦克大批量投入战场，外面的装甲越挂越厚，防御能力也就越来越强。

但矛不发展吗？由于一般的炮弹没办法敲开坦克的大门，于是就有了燃烧弹、穿甲弹等等。

穿甲弹的产生，让坦克彻底从陆战之王成了一个笑话，变成了一个活动的靶子，再厚的装甲也挡不住穿甲弹的攻击，怎么办？还没进展到这一步，二战就完毕了，后期的装甲改装都是冷战时期的事情了。

随着大国开展铁幕政策，冷战、军备竞赛、核武器、核威慑、弹道导弹、反导导弹等等相继出现，这些发展、进化就是矛和盾的互搏，矛先进了点，盾就要跟上，逼迫矛继续发展，这就是军备竞赛了。

业力和福报也是这样的关系，业力就像矛，福报就类似盾。

之前说，福报的本质是啥？谁记得，可以抢答。

同修DK：善缘。

同修DG：缓冲区。

老师：福报的本质是善缘，表现的形式为你会遇到好事。但业力，尤其是恶业，本质就是恶缘，表现形式是你会遇到坏事。

同样的一个情况、一个事情下，善缘促成好的结果，恶缘促成坏的结果，善缘就成了一个缓冲区，可以抵挡一定的攻击伤害而不损伤本质，这是从效果上来说的。

如果从本质上来说，一个事情里裹挟了善恶因缘，就会产生善恶的结果，只不过此一刻更多表现为善或恶，但不是绝对善，或绝对恶。就像有个人出门捡到钱了，这一般可以理解为善，很好的结果；但他有钱了，没用在好地方，这就引发了恶业，埋藏了恶果。

 

佛经里提到的各种利益往往是动态平衡下的综合结果。你可以如此得到护佑，但如果这时候你恶业成熟、恶果现前了，这个恶的攻击力、伤害力有多大？这就关乎到一波业力之下，会有什么反应和结果了。

如某同修，这些年来总被告状，总被点名要收走，现在看文文弱弱的，但那时候干坏事太绝，让人跳脚鄙视：怎么能有那么坏的人？如果没有提前消减业力，一波类似的业力下来，扛得住吗？

 

 

学佛的诸多好处中，有一款是你就算得到了，也很难确定得到的，就是业果变轻、变薄、变小了，但并没有完全消失。这就像原先你应该承受两万点暴击，一次洞穿现有的所有防御；但学佛后，这两万点暴击变成两万点持续伤害，今天两百、明天两百、后天两百，这两万点攻击下来，你感觉到骚扰不断，烦恼得很，可是你却能挺下来，你的防御不会破，这事不就很好吗？

可是很多人不明白啊，觉得好烦恼啊！

没完没了的骚扰，还让不让人好好生活了？！

其实他没明白，如果攒一起了，一下就挂了。

选择两百点慢慢消磨，还是选择两万点暴击给你来个痛快的？脑袋没进太多水、没被门挤太严重、没被驴踢太狠，都会做出一致的选择。

 

各位想一想，如果我们不学佛，没有佛法这层防护，在这五浊的恶世，出各种恶事就很正常啊，难道都得是别人遇到，自己逍遥法外吗？这样来说，我们就很能理解，哪怕丁点的善事也不应该嫌弃太少；同理，哪怕很小的恶事也不应该轻易去造作。

所有佛法的利益几乎都是动态平衡下的结果，也就是你的福报越好、业力越少，利益越容易获得；相反就越难获得；或者就算获得，也无法抵抗恶果的侵蚀。

我们的功课系统三部走，为什么要这样设置？理论上是挺完美的，但大家也不要止步于交作业、机关枪扫射，还是要多懂、多理解、多明白，然后转化到你的心行里，从而完成佛法对自己的教化。

 

我查了很多，对于“文化”这个概念，没一个人给出更令人满意的答案，所以我就做了一个简单的解释。

所谓文化，就是以“文”化“性”！

用文字传递的经验方法来转化自己的性情，这叫有文化；如果性情方面、习性方面没有一点改变，就算学历再高，只是学历高，他没文化。

 

古人造出一个叫做“德”的东西，最后不也要展现在对自己身、心、习性的转化上吗？如果没有转化，就是没德、没道，就是没文化。没有通过文字的帮助，转化自己、提升自己、完善自己，这就不叫有文化。

学习经文，这是佛化自己的一个很重要的手段方法。比如现在大家都知道要戴口罩、要洗手、要保持距离，不要到人多的地方去，这是文化的结果，只不过这个“文”是坏消息而已。

各自的利益要自己求，这个“求”不是跪倒爬起的磕头、作揖、许愿、承诺，而是止恶扬善，点点滴滴做起；没有机会，我们不是有“普门施食”吗？做一做，也很好啊。

回向是啥？超度又是啥？领众是啥？都可以是扬善的机会，这就是为什么我们可以善缘更厚的缘故，但还是扎实消业才好，这就不是三天五天做完马上见效的事情了。

业的事情应该是“病来如山倒”，消业就应该是“病去如抽丝”，你忍不了，那就随你，这事不能强求。因此，在这套普门救度系统里，哪里是关键点？就是怎么能让你周围的众生流动起来，哪怕只是几个几个的，只要流动起来，就可以慢慢进入良性循环中；如果流动不起来，就会卡在这，就很麻烦，所以群里的内容要跟，各种方法要学。

 

你的这个问题，虽然表面看和普门救度系统关系并不直接，但其实就是一个事情，就是福报、业力互搏而已。

略说如上，各位自取。

 

人间天于幻海迷局

2020.1.27